五台山历来被佛教徒视为文殊师利菩萨住持显圣的道 场受到佛教信众的朝拜，来山巡礼、建寺、修学、弘法 等事业者络绎不绝。佛教奉五台山为文殊道场是有经典依 据的。 其一，东晋佛馱跋陀罗译《华严经》卷二十九《菩萨住 处品》说：“东北方有菩萨住处，名清凉山，过去诸菩萨常于 中住。
彼现有菩萨，名文殊师利，有一万菩萨眷属，常为说 法。”（《大正藏》卷九，第590页上）古印度东北方是中国北 方地区，清凉山即五台山，经中说文殊菩萨带领一万菩萨眷 属住持清凉山说法度生。 其二，《文殊师利法宝藏陀罗尼经》说：“尔时，世尊复 告金刚密迹主菩萨言，我灭度后，于此赡部洲东北方，有国 名大振那，其国中有山，号曰五顶，文殊师利童子游行居住， 为诸众生于中说法。
”（《大正藏》卷二十，第791页中）大振 那也称摩诃支那。摩诃支那或震旦，是古印度对中国的称谓。 在国内有名山叫五顶山，文殊菩萨居住在这里，为众生演说 佛法。 为了度化民众，文殊菩萨常常以各种身份示现五台山。 据说，一次五台山设无遮大会，广行布施，有一个贫穷的乞 婆带着两个小孩和一条狗去讨斋饭，寺里的出家人按人头分 给三份食物。
乞婆说：“我的狗也要一份。”但前来乞讨的穷 人太多了，出家人担心不够分配，就没有给她。乞婆就争辩 道：“众生平等，狗应该分得一份食物。”当大家都觉得这个老婆子没有道理的时候，她就剪下一把头发留下，显现出文 殊菩萨的真身像，腾空而起，两个小孩化为菩萨二侍者，小 狗化为青狮。
这时众人才知道是文殊菩萨显灵教化众生，于 是把菩萨留下的头发起塔供奉。
答：菩萨坐菩提树下金刚座证佛道果，是为菩萨坐道场。 瑜伽师地论：云何诸佛菩萨神通威力。谓六神通。一者神境智作证通。二者随念宿住智作证通。三者天耳智作证通。四者见死生...详情>>
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答：由于多数患者患有程度不等的口腔疾病，成年人的龋患率明显高于儿童及青少年，并且多数人还患有牙周疾患、口内不良修复物、缺牙、残冠、残根也比较多见，牙合磨耗及颞下颌关...详情>>
