关于中秋节的来历主要有五种说法。 一是神话说也就是“嫦娥奔月”说。其 $载始于战国初期成书的《归藏》，书中记有 “昔嫦娥以西王母不死之药服之，遂奔月为月 。汉朝刘安所辑《淮南子•览冥篇》记述： 弈从西王母处得到不死之药，嫦娥窃以奔月。 张衡在《灵宪》中也有这样的记叙。
此后多数 传说羿与嫦娥夫妻恩爱，嫦娥是被逼(有说是 羿的徒弟逢蒙所逼）于八月十五这天，服下那 ^长生不老吃后成仙升天的药，飞进了月宫。 羿心痛欲绝，只好摆上供桌，遥祭月中的妻子。 二是祭月说认为中秋节是源于古代帝王祭月的礼制。汉末以后，逐渐形成赏月怀旧 的节日。
“中秋”一词，始见于《周礼》:中春夜， 鼓士击鼓吹幽雅以迎暑；中秋夜，也这样迎寒。 据欧阳詹《长安玩月诗序》记载:“八月于秋，季 始孟终;十五于夜，又月云中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魄圆，故曰中秋。” 三是习俗说相传我国夏商周时就有中秋节祭拜月亮神的习俗。
《国语•周语》中载： “秋暮夕月。”夕月，即祭月。相沿成俗，据说到 了北宋时，每逢中秋之夜，朝野都举办祭月仪式，从此正式定中秋为一个节日。 四是纪念说据《龙城录》记述。•八月十五晚上，唐明皇与申天师飞上了月宫，一进门就 感寒气逼人，走进广寒清虚之府后，见嫦娥十 余人穿白衣，乘白鸾舞于桂树之下，乐音清丽 动人。
回到人间后，根据记忆，编制了《霓裳羽 衣曲》。唐明皇为了记住这有意义的一天，每 年八月十五便举办“赏月留念”。 五是祭日说据《荆楚岁时记》所载:“中 秋节的来历，可追溯至五代，那时国君提倡祭 太阳和月亮两神，祭太阳是在春天的早晨，祭 月亮是在秋天的晚上，夏历八月十五月亮最 圆，故定此日为祭月日。
”。
答： “月饼”这一名称最早见于南宋周密的《武林旧事》，但当时的月饼只是一种普通饼食，并没有与中秋联系起来。一般认为，以月饼为中秋特色食品及祭月供品的风俗始于明代。民...详情>>
答：人类历史上最早的农书《农人历书》， 是古代两河流域人民编写的农书。《农人历书》 是以一个老农民教育儿子的口吻写的。这位 老农民对儿子不厌其烦地讲述应该如何务农，...详情>>
答：约公元前1792年至前1750年，汉谟拉 比成为古巴比伦王国的第六代王，在他的统 治时期，巴比伦统一两河流域，并进行了一 系列改革，汉谟拉比也成为独揽大权的专制...详情>>
