考勤，就是考查工作或学习的出勤情况。古代并没有“考勤”之说，将类似于今 天的上班、报到或循例到场称为“点卯”。点卯，即是旧时官员的考勤。 古代把“上班”叫作上朝、上值、朝参。而把“下班”则称为退朝、散值、散衙 等。每天早晨上班称为“早朝”。
在中央机构工作的官员，根据朝廷规定凡参加早朝 者，天天都要在朝会开始前报到。南朝梁武帝曾经规定文武百官“旦旦上朝，以议时 事”，也就是规定京官们必须每天很早就要上班。如果皇帝生病、皇帝外出或有不能视 朝的大事，朝会值日官会及时通知，官员们可以难得地放松一下。
在正常情况下，皇帝不能睡懒觉，尤其是有所作为比较勤政的帝王无不如此。朝会 时间一般定在黎明时分，也就是“卯时”召开这个会议。古人为了方便记时，把一昼 夜分为十二个时辰，每一时辰相当于现在的两小时，“卯时”即清晨五时至七时。所谓 “点卯”即源于此。
大臣们一般都在卯时之前到朝等待，不能让皇帝在硬梆梆的龙椅上 坐等臣下。有的季节卯时还是黑蒙蒙的，为了防止坏人乘黑而入，汉代时期实行“门籍”制度：将大臣的姓名、职务、年龄、身高等记录于“二尺竹牒”制作的“记名牌” 上，叫作“门籍”。门籍“悬之宫门，案省相应，乃得入也。
”大臣们到了宫门，如果 宫门尚未打开，轻轻喊上一声，值班的官员会开门迎入，所谓“案省相应，乃得人 也”，是种比较早的考勤形式。如果哪个不在门籍，就不可能进入宫廷，即便能够混进 宫来，一经发现就是死罪，很少有人拿自己的脑袋开玩笑。 纸张发明之后，当初的“记名牌”换成“记名簿”。
明代陈良谟《见闻记训》载：“凡京官具书名簿上，置长安门，谓之门籍。有病注‘病’字在名下，不朝参，谓 之注门籍。”这样的注明，即相当于登记形式的考勤了。 上面介绍的是中央机构大臣“考勤“情况。作为地方官府官吏，考勤要比京官简 单。地方官署也是卯时开始办公，官员吏役按时到位，按名册一一点名或者核查，即例 行的“点卯”，其名册叫“卯册”。
吏役每晨卯时到衙署听候点名，叫做“应卯”。《水 浒传》第四十五回，写到好汉杨雄做公人的上班情况：“次日五更，杨雄起来，自去画 卯，应承官府。”在该书第五十六回中，金枪手徐宁五更天到官府值班，也是卯时到衙， 并参加例行的“画卯”。 清代时期，官员考勤制度已经比较完备，入关初期的几个皇帝抓考勤很严，尤其是 对于文官，一天也不马虎。
朝廷实行官吏衽坐班制，每日都在衙署办公，天天进行点卯 考勤。乾隆时侯，翰林修撰钱某在上书房教授皇孙、皇曾孙，居然连日缺勤，乾隆发了 脾气，命其革职留任，八年无过，方准开复。由此失去了升迁良机，终生引为憾事。当 时对下班也要考查，由专职太监把门，对官员们在位情况逐日登记，谁若有部院应办公 务、或奉旨特派事情而需早退，须将理由告知管门太监，详细登记，以备查核。
到了乾隆中期，这些制度趋于松弛，一些朝廷大员松松垮垮，办公时间随意溜 号。首开先例者是乾隆的大红人和珅。据清代昭琏在《啸亭杂录》卷十记载：军机大 臣和珅作风专横，自立私寓。“不与诸大臣同堂办事，而命诸司员传语其间。” 一些大 臣逐渐仿效和珅的样子，干脆坐在自己家里办公，不在衙门里坐班了。
清代一些大臣 不再按时画卯，还有一个原因就是事务太多，不愿意把好好的时间仍在上朝路上。如 同清代震钧《天咫偶闻》卷七所写：“自乾隆以后，重臣兼职者多，遂不恒入署。而 阅折判牍，移于私宅。”不过，这种无组织无纪律的做法很快得到纠正。朝廷又设置 了 “画到簿”进行考勤。
但是，没有规定具体“点卯”时间和早退规定，官员们考勤 仍很随意。 清咸丰十一年（1861)，为了应付外交事务渐多的局面，这年正月成立总理各国事 务衙门，强调提高办事效率，严格官员考勤制度，“核其勤惰”，分别处置。表现好的 上书请求奖励，表现差的对其“参劾”。
这种奖勤罚懒的考勤方法作用明显，效果良好，各个衙门纷纷仿效，官员的考勤制度就这样沿袭下来。
答：详情>>
答：人类历史上最早的农书《农人历书》， 是古代两河流域人民编写的农书。《农人历书》 是以一个老农民教育儿子的口吻写的。这位 老农民对儿子不厌其烦地讲述应该如何务农，...详情>>
答：约公元前1792年至前1750年，汉谟拉 比成为古巴比伦王国的第六代王，在他的统 治时期，巴比伦统一两河流域，并进行了一 系列改革，汉谟拉比也成为独揽大权的专制...详情>>
