训诂学，有广义和狭义之分，狭义的 训诂学指的是语义学，为小学的一个分支， 广义的训诂学则还包括音韵学和文字学，但是通常所讲的训诂学都是针对狭义而言 的。“训诂”，有时也称作“训故”、“故训”、“古训”、“解故”、“解诂”等，被认 为是训诂学开山之作的《尔雅》中有“释估”和“释训”两篇，北宋邢翯将“诂”解释 为“使人知也”，将“训”解释为“道物之貌以告人也”，相当于用当今的语言解 释古代的语言叫“诂”，而用通俗的语言 解释词的含义叫“训”，后来“训诂”连用，成为一个词语，用以指称对古书字义的解 释。
训诂的方法有形训、声训、义训、互训、反训、递训等，形训指用字形说明字的意 义和来源，如“小土为尘”；声训指用同音或近音的字来解释字义，如“仁，人也”； 义训是不依借字形或字音而直接对字义进行解释，如“征，召也”；互训是指用同 义的字词来互相解释，如“老，考也”和“考，老也”；反训是用反义的字词来进行解释， 如“乱，治也”；递训是用几个字词进行连续的解释，如“庸也者，用也；用也者， 通也；通也者，得也”。
答：以古代书面语言的训诂作为研究对象，以语义为主要研究内容，其中又以汉魏以前古书中的词义为主。训诂学着重研究词语的思想内容和感情色彩、词的意义系统和词语之间分化派生...详情>>
答：随着情感在设计品里的参与，对理性的强调开始被对感性的要求所替代，设计与艺术之间的距离已渐渐模糊，有些设计品甚至很难把它们与艺术作品分开详情>>
答：概念设计文化艺术编辑设计的全球化是一种趋势，但设计的民族风格和人文特色在多元化发展中却随之增强详情>>
答：服 饰 漳州地处亚热带，上古土著穿“卉服”，以树皮、木叶蔽体。晋代衣冠南渡后，本地居民也穿上中原的葛、麻、吉贝(木棉)等织物。唐代漳州“岁五蚕，吴越皆不能及”。...详情>>
