训诂学，有广义和狭义之分，狭义的 训诂学指的是语义学，为小学的一个分 支；广义的训诂学则还包括音韵学和文字 学，但是通常所讲的训诂学都是针对狭义 而言的。“训诂”，有时也称为“训故”、 “故训”、“古训”、“解故”、“解诂”等， 被认为是训诂学开山之作的《尔雅》中有 “释诂”和“释训”两篇，北宋邢昜将 “诂”解释为“使人知也”，将“训”解释 为“道物之貌以告人也”，相当于用当今 的语言解释古代的语言叫“诂”，而用通 俗的语言解释词的含义叫“训”，后来 “训诂”连用，成为一个词语，用以指称 对古书字义的解释。
训诂的方法有形训、声训、义训、互 训、反训、递训等，形训指用字形说明字 的意义和来源，如“小土为尘”；声训指用 同音或近音的字来解释字义，如“仁，人 也”；义训是不依借字形或字音而直接对字 义进行解释，如“征，召也”；互训是指用 同义的字词来互相解释，如“老，考也”和“考，老也”；反训是用反义的字词来进 行解释，如“乱，治也”；递训是用几个字 词进行连续的解释，如“庸也者，用也; 用也者，通也；通也者，得也”。
答：以古代书面语言的训诂作为研究对象，以语义为主要研究内容，其中又以汉魏以前古书中的词义为主。训诂学着重研究词语的思想内容和感情色彩、词的意义系统和词语之间分化派生...详情>>
答：国正论： 【释义】：它是一个实体性质的地域似的区间，具有复杂的结构，用情、理、法、力都不容易分割的一个不知大小的抽象体。从中我们可分出正确和期望得到的那一小部分...详情>>
