泰山与石敢当 这则民间故事:唐太宗骑马上泰山，到回马岭时，一看到马蹄盘，实在上不去了，他又好奇， 非上不行，结果绕着道走，临走时说了一句：“我从长安来，逢山开路，遇水造桥，没有挡住我的，偏偏让泰山石把我挡住了。”
《中国民间小说》中有许多这样的故事，或者在网上民间故事里也可以找到。
河神大王与泰山奶奶 河神管着所有的大小河流。有一年，玉皇大帝就通知泰山奶奶，让她命令河神大王柳展雄①把泰山周围大小一千个村庄全淹了，一个寨子也不留。因为泰山奶奶长久居住在泰山，就和山下的人有了感情了，而且泰山的百姓每年都来给她烧香磕头、上供，她一听要淹一千个庄子，一个也不留，就不忍心，她就把河神大王叫来商量。
河神大王还没走到泰山奶奶那里，就哭起来了。因为泰山下的泉林庄就是他老娘家，怎么能淹呢？他想起往事，不由得心酸：每年八月十五他就从小滂河给他老娘家送鱼。柳展雄他老娘家姓庞，周围的老百姓也都来打鱼。老百姓为了多抓几条鱼，要是有人问泉林庄庞家来人了吗？人家就说：“没有，没有！”那鱼就一股劲地往里来，等他们抓鱼抓够了，就说庞家来人了，鱼也就没有了。
柳展雄哭着想着，来到了泰山奶奶那里。他们俩商量怎么办呢？最后想出了一个办法：泰山下有一个大庄，有一个小庄，还有个庄子叫十百，十百就是一千，这样就是大小一千个庄子。那么，“一个寨子也不留”怎么办呢？山下还有个庄子叫寨子。这么，只把大庄、小庄、十百、寨子四个庄子淹了，不就是大、小一千个庄子淹了，一个寨子也不留了吗？ 淹完这四个村子以后，他俩到玉皇大帝那里去报告说：“我们完全按你的旨令行事：淹了大、小一千个庄子，一个寨子也不留。
” 玉皇大帝听了哈哈大笑说：“你们干得不孬！” 后来，山下的老百姓知道了，很感谢他们。泰山奶奶就说：“不用感谢我了，你们就感谢河神大王柳展雄吧！他最爱听戏，你们要感谢他，就搭个戏台，唱个戏就行了。” 老百姓就凑钱请来了戏班子。在汶河北岸的旧县镇搭了个戏台。
在一个小红盘里放上红纸，把它放在汶河边上。有一条小水蛇，头顶上一个“王”字，爬到盘子里来了。大家又把这盘子放在一个铺了红布的木头盘船里，再把这盘船放在戏台后面盖了红布的桌子上，小水蛇就在那里听了三天戏。戏演完了，它也就不见了。 泰山女神碧霞元君的来历 在很古的时候，石敢当这个人住在他老家徂徕山。
他一辈子为人正直，家里很贫穷，靠种地过日子。家里虽贫穷，但很讲义气，常帮乡亲做点好事，很有威信。他一辈子没生儿，只生了三个姑娘，大姑娘、二姑娘出嫁了，家里还剩了个三姑娘。这个姑娘从小勤快，心地善良。两个姐姐出嫁以后，家里日子难过，为了帮父母过日子，三姑娘整天到徂徕山里砍点柴到山阳集上卖，好买粮吃。
有一天，她正在山里砍柴，遇上暴风，昏天黑地，雨下得很急，她在山里也找不到避雨的地方，雨下的时间很长了，一直下到黑天。三姑娘在山里迷了路，出不来了，她很着急，越急越找不到路，正在她为难的时候，发现远处有一个灯火，她就朝灯火走去。走近一看，见是从山洞里出来的亮光。
三姑娘虽然害怕，为了避雨，为了找个藏身之处，还是壮了壮胆子，向山洞走去。走进山洞一看，是个老嬷嬷围着一堆火在烤火。三姑娘一看是个老嬷嬷心里就很高兴了，上去给老嬷嬷跪下，说到山中来砍柴，遇到风雨了，迷了路了，求老嬷嬷收留她，住一晚上。老嬷嬷也很高兴地答应了这件事，留三姑娘住了一晚上。
第二天早晨，三姑娘砍了柴就回家了。从这以后，每逢三姑娘到山里砍柴，必定要到这山洞里来看看这个老嬷嬷，有时砍点柴禾给她，有时上山沟里给老嬷嬷提点水啊，打扫打扫山洞啊，就这样，有几年的时间，她和老嬷嬷的感情越来越深。 有一天，老嬷嬷对三姑娘说：“你不是个凡人，是个仙女下凡，造化大，你在徂徕山住不了呢，徂徕山已让你压得落下去三尺了。
” 现在徂徕山的山势和泰山不一样，是平顶，最高峰叫太平顶。为什么峰顶没尖，是平顶呢？就是让三姑娘压平的。 老嬷嬷就和她说：“你不能在徂徕山呆了，你走吧！” 三姑娘说：“我走，可上哪里去？家里有父母。” “从这里，往西北走，约走五十里路，那里还有个大山，叫泰山。
你到泰山去住吧！泰山现在还没个当家人，你去吧！去了以后，在某天，那里会有各路神仙去集会，选泰山主。去了以后，在半山腰的某个地方，有棵大松树，你在树底下挖上三尺以后，你会发现一个木鱼子，拿出来，搁一边。再往下挖，再挖三尺，然后把你穿的绣花鞋脱下一只埋下去，再埋上木鱼子，这样就行了。
等封泰山主的时候，你再到场。” 三姑娘听了以后，就找到了这棵树，挖了三尺，真挖出了个木鱼子，她就把这木鱼子搁在了一边，又挖了三尺把她的绣鞋埋上了。 到了老嬷嬷说的这一天，玉皇大帝召集各路神仙，南海龙王啊什么的，都到泰山集会。集会的目的，就是说天下各个名山都有了山主了，泰山还没有，看看谁坐泰山合适。
照各路神仙的意思，还得按老规矩，谁到泰山来得早，谁就是当然的泰山神。玉皇大帝采纳了这个意见。就问：“到底谁到泰山来得早啊？” 这时，柴王站出来了，说：“我来得最早，我应该当泰山主。” 玉皇大帝问：“你来泰山早，你有什么凭据？” “我在大松树底下埋着念经用的木鱼子呢，不信可以去看看。
” 这样，众神仙一听，有凭据啊，看看去吧！有没有这个凭据。正在这时候，三姑娘也走出来了，说：“我来得最早！”“你来得最早有什么凭据呢？” “我是在一棵树底下埋了绣花鞋。” 众神仙一听，有了分歧了，各有各的理，那就去看看吧！ 到树下挖，挖地三尺以后，挖出个木鱼子，说明柴王来得早。
这时，三姑娘不干，还叫往下挖，一挖挖出一只绣花鞋，这就断定是三姑娘来得早，因为她的鞋是在底下。 这样泰山当家人得由三姑娘来当。就封三姑娘是泰山君主，封号是“碧霞元君”。 对此柴王很有气，一气之下，就把山顶上所有的松树都拔了去了。拔了以后，他用一个挑子，一头一捆，挑走，为的是晒死三姑娘。
柴王拔完了树，挑着往下走，走到南天门，觉着越挑越累得慌，自己寻思寻思：“这事办得有点太朝巴了；树，我已经给她拔了，我还挑走干什么？有什么用？不能办这种傻事。”所以，走到南天门这里，就把挑子放下来。“叫它滚下去算了！” 他使脚把前边这一捆蹬下去。
蹬到前边山坡上，就是现在对松山的一片松，长得挺旺，这是柴王挑的前一捆松。后边的一捆，蹬到现在后石坞那里，也长了一片很好的松林。 这样山顶上就没有松树了。三姑娘很苦闷，常常落泪，想家，所以现在山顶上有些小树叫“哭泣树”，就是三姑娘的眼泪变的。
她做了泰山的碧霞元君以后，常常苦恼。那个老嬷嬷，实际上是观音菩萨，来超度她。每当夏天，泰山顶上总是有很多云遮着，就是观音让云给三姑娘遮遮太阳哩！ 。
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