“腰箍”，是德昂族妇女系在腰间的一种饰物。是德昂族服饰中最具有民族色彩，最引人注目的部分。按照德昂族人的习惯，姑娘成年后，都要在自己的腰部佩带上数个、甚至数十个腰箍作为装饰。腰箍大多数用一种金黄色的细草编结而成，也有用藤蔑削制成圈的，还有的前半部分是藤蔑，后半部分是螺旋形的银丝，草编腰箍直径约2毫米，本色，藤制腰箍则宽窄粗细不一，多漆成红、黑、绿等色。
有的上面还刻有各种花纹图案或包上银皮、铝皮。 德昂族源于古代的“濮人”，属我国的人中较少民族之一，总人口约18000人，分布在云南省德宏、保山、临沧、思茅等州市。 保山虽然不属于少数民族州市，但在这片古老而年轻的热土上，生活着多种世居的少数民族，有着十分丰富的民族民间艺术。
但是除傈僳族、傣族、彝族、苗族等几种民族艺术常在舞台上展现外，其他少数民族大多还属于没有开发的处女地。 关于德昂腰箍的来历，有着多种的传说，其中，有这么一个传说：在很早很早以前，德昂族的祖先都是从葫芦中诞生的，但是从葫芦里出来的男子长得都一模一样，从葫芦里出来的女人则飘在半空中，不着地，不愿和长得一模一样的男子一起生活。
后来一位天神用画笔把男子的面目画得千变万化，可飘在天上飞的女子仍然不愿下地和男子一起过定居生活。后来，在天神的指点下，男人用藤蔑做成腰箍抛向天空套住了飞来飞去的女人，女人们再也飞不动了，从此，女人和男人一起过上了安定的男耕女织的日子。从此以后，藤箍也就永远地留在德昂族妇女的腰间，变成了一种装饰品，成了一种美的标志，同时也成了一种爱情的信物。
青年男女在恋爱期间，小伙子为了博得姑娘的爱，往往要费尽心机，施展技艺，精心制作刻有动植物图案花纹的藤蔑腰箍，送给自己心爱的姑娘，于是谁身上佩戴的“腰箍”越多，做得越精致，谁的追求者就越多。 。
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