汉武帝据当时需要采取了儒家思想 而秦是不采用儒家思想 为了加强统治和文化专制 在秦时儒家思想站到了中央集权的对立面 而西汉时儒家思想得到发展迎合了统治阶级的需要
汉武帝的“罢黜百家，独尊儒术”与秦始皇的“焚书坑儒”虽然都是为了加强思想控制。但前者通过思想上的统一巩固了政治上的大统一，光大了儒学，而后者则起了钳制思想，摧残文化的恶劣作用.
不同点便是：汉武帝是想以儒家的思想为中心，别的也不是不要，而是不重视。而秦始皇是只要儒家，不要别的，就算别的有道理，有更高深的学问他也不要，全都烧了。所以，史上称他的方法为‘焚书坑儒’。而称汉武的为‘独尊儒术’。
同：都是控制思想巩固统治 不同：秦始皇焚书坑儒是为消灭百家思想用激进的方式控制思想，而汉武帝是采取大一统的思想用一种思想来控制思想。
相同点：都是从自身统治利益出发的，目的都是使文化为政治服务；都涉及儒家学派。 不同处：秦始皇是以战争统一中国的，他需要别人服从自己的统治而不是议论，儒家的“仁”不适合这个历史环境，而法家的思想有利于加强中央集权，规范社会秩序。汉朝刚建立时，百业待兴，需要道家的“无为而治”，到了汉武帝时，已是繁荣富强，儒家的神话君王道德教化的思想适合这个时代。
我也不清楚了，彼儒非此儒吧？前者是指儒家学术，后者可能就是指读书人。没有必然联系。
答：如果真正要全面的很细致的分析这个问题，还是一件工程浩大的事情，昨天我看了楼上这位朋友的回答，他只说到了一个方面，很不全面，我看着今天还没有其他人来回答，就硬着头...详情>>
问：郑国修的郑国渠本是想拖垮秦国，后来秦国是怎么识破郑国的这一阴谋的？
答：自己识破,电视讲过详情>>
答：职务发明创造执行本单位的任务或者主要是利用本单位的物质技术条件所完成的发明创造为职务发明创造。这里的本单位包括临时工作单位。本单位的物质技术条件是指本单位的资金...详情>>
