唐玄宗时，有一位整日跟随左右的道士张果。大概由于传说他已数百岁，于是人们便把他称为张果老。据道士叶静能说，他是混沌以来白蝙蝠精。中 国自古有灵兽信仰，以为兽类可以修炼成人，所以传说张果老也是受天地之气， 得日月之精，历岁久远，化而为人。其实张果老可能是一位隐居山西中条山中的道士，自称有长年秘术而得长 生不老。
传说唐太宗、武后时都曾召他出山，他佯死于妒女庙前。时方盛热，尸体 臭烂生虫，乃信其死。后又有人于山中见之。开元二十三年，唐玄宗又遣人召之， 他又故伎重演，后来使者焚香启请，宣天子求道之意，张果见其诚挚，乃入东都， 被安置在集贤院。当时张果已齿落发衰，玄宗问他：“既然你已得道，何以齿发 尽衰呢？ ”张果回答说：“到了衰朽的年纪，道术也没有用，如果都把它们除掉， 不是和当初一样了吗？ ”于是当面拔去鬓发，击落牙齿，满口流血。
没过一会儿， 齿发皆生，愈于壮年。后来玄宗欲以玉真公主妻之,果谓曰：“娶妇得公主，甚可 畏也！ ”竟不承召。当时公卿士大夫都去拜谒，问以方外事。张皆诡言以对，自 称为尧时人，善于胎息，可数日不食，食时只进美酒及三黄丸。此外还能指鸟鸟 落，指花花谢，指锁门开;再指又复如初。
有一天，玄宗对高力士说我听说能饮苦堇汁酒而不死者，必为神仙。张果老的传说，本起自唐代关于 张果老张果的仙话，唐人好传奇，于是把一个齿落发衰的老道士传得神乎其神。到了宋代，配合着道教神仙思想向世俗的转化，张果的传说也被加入了度化世人的内容，使一个单纯的神仙故事开始有了劝化的意义。
答：恒山老白干。八仙之一的张果老传说就是在恒山得道升仙的。恒山有佳泉，山下酿有美 酒 ， 张 果 老 修 炼 时 离 不 开酒 ，手 把 酒 葫 芦 不 离 嘴 。...详情>>
问：在仙侣如果要做一个法师（修道者）的话，要怎么加点比较好？
答：朋友,你在提问的时候没有注意在"问题详细分类"里选择合适的栏目,这样很难迅速得到满意的回答. 请你重新提问一次,最好先点击"个人中心"再提问,这样可以很明显选择...详情>>
