在困难与压力面前作适度的低头是人的一种基本生存能力。在强大的压力面前死撑硬拼只能带来无谓的牺牲。
在加拿大的魁北克省有一个南北走向的山谷，有一年冬天，有对夫妇来到这个山谷的时候，天下起了大雪。当他们支起帐篷，望着满天飞舞的大雪时发现，每当雪积到一定的厚度，雪松那富有生机的枝丫就会向下弯曲，直到雪从枝头没落。
  这样反复地积、反复地落，雪松完好无损。可是其他的树，因没有这个本领，很多树枝被压断了。夫妻俩因此明白了一个道理：对于外界的压力要尽可能地去承受，在承受不了的时候，要像雪松一样学会弯曲，学会给自己减轻压力。
孙策懂得放弃，他通过放弃，换来江东的一片天地。
  
孙策的父亲孙坚去世后，势单力孤的他投靠了势力强大的袁术。为了得到袁术的支持，他以父亲在皇宫中得到的玉玺作抵押，找了一个借口，请袁绍借兵给他打天下。他对袁术说：“父仇不能报，今母舅吴景，又为扬州刺史
刘繇所逼；策老母家小，皆在曲阿，必将被害。
  策敢借雄兵数千，渡江救难省亲。恐明公不信，有亡父遗下玉玺，权为质当。”
袁术是一个势利小人，一看到玉玺，便大喜过望，说：“吾非要你玉玺，今且权留在此。我借兵三千、马五百匹与你。平定之后，可速回来。你职位卑微，难掌大权。我表你为折冲校尉、殄寇将军，克日领兵便行。
  ”
孙策手中有了三千兵马，便有如归山的猛虎，出海的蛟龙。他放弃了一块百无一用的“破石头”，而得到了打江山的资本，最后成就了一番事业，为孙权后来建立吴国奠定了坚实的基础。
而这块“破石头”却沉甸甸地压在了袁术身上，使袁术不能自拔。这块玉玺让他疯狂，让他陶醉，他还以为玉玺能够落入自己手中，这是上天的恩赐，自己有当皇帝的命。
  于是他捧着玉玺不放，做起了做皇帝的春秋大梦。
曹操是那么厉害的人，实力又那么强大，地位那么显赫，他都不敢称帝，孙权劝他称帝，他还说孙权是把他放在火炉上烤。而袁术是大草包一个，得到玉玺，就认为自己是“受命于天”，居然敢冒天下之大不韪，宣布自己登基当皇帝，成为天下的公敌，遭到吕布、曹操、刘备重创。
  在逃亡的路上袁术一命呜呼，结果是竹篮打水一场空。
得与失原来是辩证的。得到时就意味要失去什么，失去时，也意味着要得到什么。孙策的放弃与袁术的得到形成了鲜明的对比。孙策的放弃，得到了“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的自由；袁术的得到，失去了原本的心智和清醒的头脑。
  
“舍得舍得，不舍不得，有舍才有得，有得就有舍。”舍得是一种抉择，也是一种美德，更是种境界。
有时候，学会放弃一些身外之物，可以换来更加宝贵的财富。所以说，放弃是一种妥协，是一种适度的弯曲，是对得到的另一种诠释。