法海没有错，他在故事中的职业和工作就是抓人间的妖精。看到白蛇来到人间，自然要抓。而且白蛇犯的最可大了，水漫金山，引起水灾。其他无辜百姓招谁惹谁了？ 至于妖精，应该在妖精活动的范围内，不管是善是恶，出发点怎样，违反了规定就要抓。规定可能有不合理的地方，但是既然制定了，就要严格执行。
制定法律条文不是法海的事情，他只要执行就可以。当时的天条规定妖精不得与凡人通婚，也不能到人间生活。白蛇犯了法，就要抓起来。而限制妖精活动范围的规定在广泛范围来看是有很大的合理性的。杜绝了更多恶妖精危害人类社会的可能，毕竟好的妖精相对于恶妖精太少了，大家随便找，一个对一个的找，找出一个好妖精，起码能找出100个坏的。
如果说法海没有人情味，那时冤枉，起码在白蛇怀孕期间没有执行，严格说来，这已经体现了对白蛇的优待。并且开始只是采取了把受害者许仙就走的方式。并没有对白蛇采取过分的做法，是白蛇自己没有通过合理合法的方法，比如去找观音等人调解，采取了过激的方式，去水漫金山，并引起大规模的水灾，无辜百姓死伤无数。
这种为了一己之私，祸害天下的行为这才是最上加罪，罪不可恕。于是法海对其实施乐逮捕监禁。并且，对其没有处以死刑，只是收监改造，有期徒刑。 更何况之前白蛇犯下的罪行也很多，不管出于什么动机，犯罪事实却是存在的，比如隐瞒身世，勾引许仙，涉嫌诈骗；端午现形，吓死许仙，犯有过失杀人罪。
为了救人，仙山盗草，犯有入室行窃未遂（被发现后，武力抵抗无效，后来南极仙翁送给她和罪行无关）。 所以如果要追究，数罪并罚，死罪都能判的。判个有期徒刑，已经是法外开恩了。 一定要说法海有错的话，就是执法不严，没有及早对白蛇实施逮捕，造成后面无数百姓在水灾中死亡，犯有渎职和不作为的罪行。
另外，白蛇的故事经过口头传播，已经发生了严重的扭曲。比较早的版本，比如三言二拍里面，白蛇就是一害人的妖精，法海是救人的正面形象。 。
他是错了,因为他缺少人情味,既然她没有害人,那又何必苦苦纠缠呢,不是有句话吗,得饶人处且饶人.
传说中并没有说法海错了。也没说白娘子就对了。呵呵。 其中的关键部分，法海是不具备感情的。所以，你对一块石头而言，你能说一块石头的对或错吗？
哈哈,你能问出这个问题,你真绝了 怎么回答你比较好呢 大家都知道这是个神话,被现人给夸大了.不管是哪一部的白蛇传,我都觉得谈不到是谁对谁错 白蛇和许仙相爱,则是一个愿打一个愿挨.一个碗不响,而个碗"叮当"响 对于法海,他是做为一个和尚一个驱魔人.我认为他做的有点太过了点. 因为对付的是个善良的妖
答：法海寺在北京西郊翠微山南麓，离城二十公里。原名为龙泉寺，明正统四年到八年间（公元1439－1443）改建成"法海禅寺"。明朝弘治十七年到正德元年（公元1504－...详情>>
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答：它不是社会团体，而是宗教团体。详情>>
