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2016-06-29 11:58:52

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  宋代自建立之日起，社会逐渐稳定、经济不断发展，工商业 空前繁荣，都市发展尤为迅速，城市人口急剧增加，出现了一个 新的社会阶层——市民阶层。为了适应市民阶层文化生活的需
  要，各种各样的市民文化层出不穷。琳琅满目、世俗情趣浓厚的 音乐形式，活跃在城镇中的瓦子勾栏、艺场酒楼等娱乐场所 之中。
    
  以娱乐为主的商业集中点“瓦子”（又称“瓦舍”、“瓦肆”） 和瓦子中民间艺人表演的场子“勾栏”，其规模之大、数量之多、 容纳人数之广，在宋代笔记《东京梦华录》中可略窥一斑：在汴
  京，“大小勾栏五十余座”，有的“可容数千人”。除了瓦子勾栏 之外，茶坊、酒肆、歌馆及寺庙中的音乐活动也极为活跃，它们 为各种技艺的发展提供了良好的场所。
    
  在瓦子勾栏中，民间艺人的表演艺术形式种类繁多、技艺精 熟。主要形式有：小唱、嘌唱、诸宫调、杂剧、唱赚（缠令、缠 达）、舞旋、影戏、说诨话、杂扮、叫果子等。其中，宋杂剧在
  瓦舍勾栏的社会艺术活动中吸收各种技艺而发展自身，成为一门 颇具特色、遍布城乡的戏曲艺术。
    另外，勾栏中也汇聚了很多优秀的艺人，如小唱艺人李师师、徐婆惜、封宜奴等人。他们曰益
  娴熟的技艺使得众多市民为此着迷，往往“不以风雨寒暑，诸棚 看人，日日如是”（《东京梦华录》）。还有一些流浪艺人“路岐 人”，在街头巷尾表演技艺，表演一些器乐合奏或类似鼓词、道
  情这样的说唱形式。
    
  南宋民间还出现了一些艺人的行会组织——书会和社会。书 会是指专门为说话人、戏剧演员编写话本和脚本的行会组织，其 成员主要由一些失意文人组成，他们常被称为“书会先生”或
  “书会才人”。社会是专门从事表演艺术的职业艺术家组成的行会 组织。比如绯绿社（杂剧社）、遏云社（唱赚）、同文社（耍 词）、清音社（清音）、绘革社（影戏）、律华社（吟叫）。
    这些
  行会组织对提高当时民间艺术的水平起到了很大的作用。
  宋代市民文化的蓬勃发展，促使音乐的主流由宫廷转向民 间。戏曲艺术得以确立和发展，从而替代了原来的歌舞艺术。各 类丰富多姿的音乐艺术形式争奇斗艳，标志着我国民族传统音乐
  步入一个新的阶段。
    宋代音乐文化向着普及面更广、综合性更强 的艺术形式发展。

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  崔***

  2016-06-29 11:58:52

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