章回小说是中国古典长篇小说的主要形式，由宋元时期的“讲史”话本发展而来。讲史时， 由于很难在一两次“说话”中把一段历史故事讲完，因而说话人就分多次讲述，每次讲之前用题 目向听众提示本回的主要内容，这就是章回小说回目的起源。今天，我们仍能从章回小说中发 现诸如“话说”、“看官”的字样，可见它与话本间的承继关系。
“回”的意思就是“次”。通常我 们听艺人讲说故事，往往到了紧要关头，他就会说“欲知后事如何，且听下回分解”。下回，即下 宋元两代是章回小说的孕育期，这一时期说唱艺人的底本，也就是长篇话本，已经具有了章回小说的雏形。如《全相平话五种》中的《乐毅图齐》，分为上、中、下三卷，各卷又依故事内容， 分为若干小题目，从中可见最早的小说分回形式。
经过宋元时期的发展，元末明初出现了一批 章回小说，像《三国志通俗演义》、《水浒传》等。它们在民间已经广为流传，经讲史艺人补充和 文人加工后而成。相比从前的“讲史”，这些章回小说的人物、故事的核心虽然是历史，但更多 的内容已多为后人创造，篇幅也相应地增长了。
每卷分为若干节，节前有单句目录，如“刘玄德 斩寇立功”。 到了明代中期，章回小说的发展愈加成熟，《西游记》、《金瓶梅》、《封神演义》等纷纷问世Q 它们的情节更加复杂，运笔更为细腻，内容和“讲史”已经基本没什么联系了，仅在体裁上还保 留着“讲史”的痕迹。
这一时期的章回小说已不分节，而是明确地分回，回目也由最初的单句变 成参差不齐的双句，最后成为工整的对仗句。如“李贽评吴观明刻本”的《三国演义》，将240回 缩减一半，两回并作一回，以双句回目说明内容。回目的对偶从毛宗岗修改《三国志演义》始， 他为了“务取精工，以快阅者之目”，把“参差不对、错乱无章”的回目改成了对偶整齐的二句，这 种形式逐渐被固定，一直沿用到近代。
章回小说继续发展，到清代《红楼梦》出现后，达到了艺术发展的巅峰。章回体的文体样式 深受国人喜爱，无论是内容还是形式都充满了中国特色。
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