四大指地、水、火、风，这个世界的一切都由此合成，没有一个能脱离成、住、坏、空的命运。成之前为空，由因缘聚合而成、住、坏，由缘尽而复空。空而不空，能随缘显现万物，不空本空，无一物能得长久。空是什么？心经有解答：“是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减”。如果您想得究竟，还须老实念佛，念至无念无不念，念而无念，不念而念时，由得一心而悟入，自会明白。只是从文字上研究，只恐是南辕北辙，如只为得个下手处，则未尝不可。
空就是什么都没有
你的问题问得太好了，真正能回答你的只有得道的高僧了.如果你真的对佛教感兴趣的话，我给你推荐一个网站： 自己去考证吧，只有自己悟出来了，那个答案才真正属于自己。
请参考下面这篇文章，希望对您有所帮助。 读佛絮语之一：是空还是非空 很长时间以来，我都想写写关于读佛经的体会，但一直万念纷飞，理不清楚。佛经三藏十二部，我只读过两本。一个只读过两本佛经的人，居然也想谈佛，不免令人耻笑。但有句话常被我引以安慰：“学佛一年，佛在眼前，学佛两年，佛在大殿，学佛三年，佛在西天”。
就算我这个初学之人，分享入门的体会吧。 我是从哲学的角度看佛经的，像我这样一个思维型的人，无法让我信服的东西，不可能让我从心底里遵从。佛有可能变成我的信仰，但此乃后话。 对于佛，人们一直有一种误解，“四大皆空”似乎是它的代名词。就连我所读的《金刚经》和《坛经》的序言里，也对它们做出这样的评论：“它们是植根于痛苦辛酸的土壤而开出的超脱飘逸的奇葩，是看破红尘后的无奈的微笑。
” 谁说的？遍读《金刚经》和《坛经》，没有一句话让我们万念皆空。它们根本不是所谓出世的、消极的功法，相反，是我看到的最积极，最有战斗力的思想。 所谓“四大皆空”，是小乘佛法的境界。佛法分大乘和小乘，前者济世度人，后者度自己；前者入世，后者出世。
小乘佛法修得的是罗汉境界，就是把一切欲念都挡在自己身外，不闻不顾。因为欲念是引致一切痛苦的根源。所谓痛苦，是理想与现实的差距，没有希望，便无所谓失望。但是罗汉境界离佛还差得远，他们只顾自己，不去“灭度”、“涅??”或者说“超度”他人，为佛祖释加牟尼所反对。
《金刚经》和《坛经》宣扬的都是大乘佛法。就是明知道世间有很多苦，还要去世间拯救他人。修佛者，必要先发宏愿：“所有一切众生之类，若卵生，若胎生，若湿生。。。我皆令如无余涅??而灭度之。”就是说要去拯救众生。真正得道的人，会忍常人所不能忍，因为他们并不在意或意识不到凡人认为的痛苦；会行常人所不能行，因为他们的能量将会充分释放出来，非常强大。
在这两部最重要的佛经里（它们是佛教及中国禅宗最具代表性的经典），花费了很多笔墨来批驳“空”。例如六祖慧能在《坛经》里批驳执著于“空”的错误观念，他说打坐的时候，是不是要修得没有任何心念呢？如果没有任何心念，不是跟石头无异？如果没有心念就是佛的境界，那么漫山遍野的石头，不就都是佛吗？ 以前我对佛的排斥，也大抵在于对“空”的看法。
我觉得人生在世短短的几十年，为什么不活得痛快淋漓？如果什么欲望都没了，活着还有什么意思？ 有一个笑话为人熟知。一个人向上帝祈求长寿。上帝问他：“你吸烟吗？”他回答：“不吸。”上帝说：“好，你可以多活十年。那么你喝酒吗？”他说：“不喝。”上帝说：“你又可以多活十年。
然后，你喜欢女人吗？”他回答：不喜欢。”上帝终于忍不住说：“那你活那么长，有什么意思呢？” 痛苦和快乐一样，是人生不可或缺的体验。很长时间里，我都在怀疑，有必要把自己打造成一个快乐的人吗，在我看来，肤浅的快乐是可耻的。 没有痛苦，就没有文学，自古诗文多出自离别愁绪，怀古伤今和寂寞孤独。
“晓来谁染霜林醉，点点是离人泪。”，“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而泣下。”这样的句子，数不胜数。 没有痛苦，也没有音乐，我所见到的大师，没有一个不是饱尝世间苦难，死于贫寒或非命，莫扎特也罢，柴可夫斯基也罢，贝多芬也罢。痛苦是孕育灵感的温床。
柴可夫斯基是幸运的，也是不幸的，他在饥寒交迫的时候得到红颜知己梅克夫人的资助，得以衣食无虞，完成很多美妙的创作。但是他和心仪的梅克从未谋面，只是从过去的马车中得到惊鸿一瞥。他满怀悲哀地说，我描绘了很多爱情的旋律，可是我却从未品尝过爱情的雨露。
后来大师在战争逃难的路途中，因为饮水不洁得霍乱而死。这是多么让人心痛的不期而至的死法。 没有痛苦，也没有人类文明的进步。因为各种物质的创造，人类物质文明任何的进步，都离不开艰辛的努力。想一想一项伟大的发明要失败多少次吧。 如果人们都遁入空门，还有谁去创造这一切美好的东西呢？在我看来，“遁入空门”是最没有创造性的作法，也是最他人对社会最不负责任的作法。
好在大乘佛法，并不是让人们为了杜绝痛苦而做一切事，而是让你努力做事，但并不觉得痛苦。这一点似乎很玄妙。举一个陈寅恪的例子。这位国学和语言大师，不但懂希伯莱文，英文、法文、德文、日文等，而且懂得许多已死的古老语言，如希腊文、拉丁文、梵文、巴利文、马扎尔文……他的史学和语言成就，凡人难及万一。
他一生治学，39岁成家，晚年失明膑足。在常人眼中，这是多么凄苦乏味的人生啊。可是他老人家却乐此不疲，50多岁的时候，还去学习一种死去的语言，学得废寝忘食。 他达到的，便是禅的境界。 。
空就是浮云！
无为有处有还无
答：引用佛教网站说法： 「四大皆空」，空去那四个大呢？ 不懂佛法的人，他会脱口而出地告诉你：「空了酒、色、财、气，就是四大皆 空嘛！」 其实，这与佛教所说的四大皆空...详情>>
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