求翻译啊~~~急
陆游的《老学庵笔记》从“秦丞相晚岁权尤重”到“其忮刻如此”
从“绍圣元符之间”到“传者皆以为笑”
《论语》从“子路从而后，遇丈人……”到“道之不行已知之矣”
赵璘《因话录》从“郭暖尝与升平公主”到“杖暖树十而已”
《郑板桥集》附录从“郑燮字克柔”到“悱恻动人”
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最好有原文 陆游的内容网上还没有 原文:子路从而后，遇丈人，以杖荷?。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分。孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。
至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也；道之不行，已知之矣。” 译文：子路跟随孔子，落到了后面。碰到一个老人，用拐仗挑着除草工具。子路问道：“您看见我的老师吗？”老人说：“四肢不劳动，五谷分不清，谁是你的老师呢？”说完，便柱着拐杖除草。
子路拱着手恭敬地站着。他便留子路到他家住宿，杀鸡、做黄米饭给子路吃，又叫他两个儿子出来相见。第二天，子路赶上孔子，报告了这件事。孔子说：“这是位隐士。”叫子路返回去再见他。子路到了那里，他却走了。子路说：“不做官是不合义理的。长幼间的关系，是不可能废弃的；君臣间的关系，怎么能废弃呢？他想不玷污自身，却忽视了君臣间的大伦理。
君子出来做官，是为了实行道义。主张不能实行，我早就知道了。” 赵璘《因话录》从“郭暖尝与升平公主”到“杖暖树十而已” 原文：郭暧尝与升平公主琴瑟不调，暧骂公主：“倚乃父为天子耶我父嫌天子不作。” 公主恚啼，奔车奏之。上曰：“汝不知，他父实嫌天子不作。
使不嫌，社稷岂汝 家有也。”因泣下，但命公主还。尚父拘暧，自诣朝堂待罪。上召而慰之曰： “谚云：‘不痴不聋，不作阿家阿翁。’小儿女子闺帏之言，大臣安用听？”锡 赉以遣之。尚父杖暧数十而已。 译文：郭暧曾经与升平公主夫妻感情不好，他就骂公主：“你依仗你父亲是天子啊？我父亲嫌天子不好才不做的。
”公主生气得哭了，上了马车急急地向皇上去报告。皇上说：“你不知道，他父亲确实是嫌天子不好才不做的。假使他不嫌，这天下哪里有你家份啊？”也流下了泪，只叫公主回家去。尚父把郭暧抓起来，亲自带着到宫里去请罪。皇上接见了他并安慰说：“俗话说得好：‘不是痴子，不是聋子，就不做亲家公亲家母。
’小孩子家帐子里面的话，您干嘛要听啊？”赏赐了很多东西让尚父回去。尚父也只是打了郭暧几十下罢了。 《郑板桥集》附录从“郑燮字克柔”到“悱恻动人” 原文暂缺。 。
原文:子路从而后，遇丈人，以杖荷?。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分。孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。子路曰：“不仕无义。
长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也；道之不行，已知之矣。” 译文：子路跟随孔子，落到了后面。碰到一个老人，用拐仗挑着除草工具。子路问道：“您看见我的老师吗？”老人说：“四肢不劳动，五谷分不清，谁是你的老师呢？”说完，便柱着拐杖除草。
子路拱着手恭敬地站着。他便留子路到他家住宿，杀鸡、做黄米饭给子路吃，又叫他两个儿子出来相见。第二天，子路赶上孔子，报告了这件事。孔子说：“这是位隐士。”叫子路返回去再见他。子路到了那里，他却走了。子路说：“不做官是不合义理的。长幼间的关系，是不可能废弃的；君臣间的关系，怎么能废弃呢？他想不玷污自身，却忽视了君臣间的大伦理。
君子出来做官，是为了实行道义。主张不能实行，我早就知道了。” 赵璘《因话录》从“郭暖尝与升平公主”到“杖暖树十而已” 原文：郭暧尝与升平公主琴瑟不调，暧骂公主：“倚乃父为天子耶我父嫌天子不作。” 公主恚啼，奔车奏之。上曰：“汝不知，他父实嫌天子不作。
使不嫌，社稷岂汝 家有也。”因泣下，但命公主还。尚父拘暧，自诣朝堂待罪。上召而慰之曰： “谚云：‘不痴不聋，不作阿家阿翁。’小儿女子闺帏之言，大臣安用听？”锡 赉以遣之。尚父杖暧数十而已。 译文：郭暧曾经与升平公主夫妻感情不好，他就骂公主：“你依仗你父亲是天子啊？我父亲嫌天子不好才不做的。
”公主生气得哭了，上了马车急急地向皇上去报告。皇上说：“你不知道，他父亲确实是嫌天子不好才不做的。假使他不嫌，这天下哪里有你家份啊？”也流下了泪，只叫公主回家去。尚父把郭暧抓起来，亲自带着到宫里去请罪。皇上接见了他并安慰说：“俗话说得好：‘不是痴子，不是聋子，就不做亲家公亲家母。
’小孩子家帐子里面的话，您干嘛要听啊？”赏赐了很多东西让尚父回去。尚父也只是打了郭暧几十下罢了。 。
原文:子路从而后，遇丈人，以杖荷?。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分。孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。子路曰：“不仕无义。
长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也；道之不行，已知之矣。” 译文：子路跟随孔子，落到了后面。碰到一个老人，用拐仗挑着除草工具。子路问道：“您看见我的老师吗？”老人说：“四肢不劳动，五谷分不清，谁是你的老师呢？”说完，便柱着拐杖除草。
子路拱着手恭敬地站着。他便留子路到他家住宿，杀鸡、做黄米饭给子路吃，又叫他两个儿子出来相见。第二天，子路赶上孔子，报告了这件事。孔子说：“这是位隐士。”叫子路返回去再见他。子路到了那里，他却走了。子路说：“不做官是不合义理的。长幼间的关系，是不可能废弃的；君臣间的关系，怎么能废弃呢？他想不玷污自身，却忽视了君臣间的大伦理。
君子出来做官，是为了实行道义。主张不能实行，我早就知道了。” 赵璘《因话录》从“郭暖尝与升平公主”到“杖暖树十而已” 原文：郭暧尝与升平公主琴瑟不调，暧骂公主：“倚乃父为天子耶我父嫌天子不作。” 公主恚啼，奔车奏之。上曰：“汝不知，他父实嫌天子不作。
使不嫌，社稷岂汝 家有也。”因泣下，但命公主还。尚父拘暧，自诣朝堂待罪。上召而慰之曰： “谚云：‘不痴不聋，不作阿家阿翁。’小儿女子闺帏之言，大臣安用听？”锡 赉以遣之。尚父杖暧数十而已。 译文：郭暧曾经与升平公主夫妻感情不好，他就骂公主：“你依仗你父亲是天子啊？我父亲嫌天子不好才不做的。
”公主生气得哭了，上了马车急急地向皇上去报告。皇上说：“你不知道，他父亲确实是嫌天子不好才不做的。假使他不嫌，这天下哪里有你家份啊？”也流下了泪，只叫公主回家去。尚父把郭暧抓起来，亲自带着到宫里去请罪。皇上接见了他并安慰说：“俗话说得好：‘不是痴子，不是聋子，就不做亲家公亲家母。
’小孩子家帐子里面的话，您干嘛要听啊？”赏赐了很多东西让尚父回去。尚父也只是打了郭暧几十下罢了。 。
答：我们讲师好象说过是错了。详情>>
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