财神节的习俗起源于山东沿海一带。明初宁波知府王琎《琅琊金石辑注》记载：“财神者，姓赵名朗，字公明，琅琊古来有之。昔者天上生十日，帝命羿射九日。其八坠海为仙，海上八仙是也。余一陨于天台，其身为石，太阳石是也，其精为人，赵公明是也。既长成，至峨眉山修炼，得神仙之术。商周交兵，遂受闻太师之邀下山助商，失利为太公所杀。太公岐山封神，郎受封玄坛真君，日精再归天台，遂真阳附石，神体合一。辖招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官，专司人间迎祥纳福之责。此后石下有庙供真君之位，天台山亦易名财山焉”。
财神在中国是一个出现比较晚的神。中国长期处于农耕社会，对于财富的追求比较淡薄，所以长期以来财神的观念不明确，财富的职司被赋于许多神灵，甚至可以说是一切神灵。大约在宋代或稍早的时候，过年的习俗中出现了请禄马和财马。马，就是神马，即绘着某种神像的纸。
古代重禄，因为得功名获官职，便有固定的俸禄，所以财富也包括在禄中，财与禄同时出现在民俗中，说明人们对财的重视开始上升。财马，也就是财神的象征。到了明代，财神的职司被固定在某一个或者几个神的身上。其中最重要的是赵公明、关公和比干。赵公明，又称赵公元帅，他原是道教的护法神之一。
据说他曾在终南山修道，跟随祖天师张道陵。天师命他看守丹炉，功成之后得封为正一玄坛元帅，又是雷部元帅之一，所以常被称为赵玄坛或赵公元帅，因骑黑虎，又称黑虎玄坛。他的主要职司是收妖捉鬼，一手拿着金轮，一手拿着铁索。道书说他是西方金气的化身，加上手握金轮，在其职司中有使买卖和顺得利，以他为主将的法事称为金轮如意大法，所以被民间当成财神。
他的生日是正月初二，到了这天，天还不亮，便家家户户放起鞭炮，想早点将财神接到家。 现在民间所供财神以赵公明居多，其印刷的形象很威武，黑面浓髯，顶盔贯甲，手中执鞭，周围画有聚宝盆、大元宝、珊瑚之类的图案，加以衬托，突出富丽华贵的效果。
到了明代，商家习惯供关公，本意是要以他的正义、正气团结同行或者同乡，但因为他能够佑护商家，所以也被当作财神。 关公和赵公都是武将，所以被称为武财神；与他们对应的另一个财神是比干，比干是商朝时的宰相，被称为文财神。 江南地方，还有年初五接路头神的习俗，他们也被称为财神。
所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。”又说：“今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当是东西南北中耳。” 之所以正月初五接财神，是因为过去一般商店除夕做完生意便放年假，到正月初五接过财神，才开门营业，称为开头盘。
这样，接财神的时间便有正月初二和初五两个时间。
答：由前胃兴奋性和收缩力量降低所致。主要是因为长期饲喂粗硬难于消化的饲草，如秸秆，骤然改变饲养方法，饲喂过多精料，运动不足；饲料品质不良，霉败冰冻；长期喂单调伺料，...详情>>
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答：人的内心深处都有神的观念，圣经 罗马书说“1:19 神的事情、人所能知道的、原显明在人心里．因为 神已经给他们显明。 1:20 自从造天地以来、 神的永能和神性...详情>>
答：②基督教穆斯林民主力量党（LAKASCMD），系前总统拉莫斯于1991年底创立，由人民力量党、全国基督教民主联盟、菲律宾穆斯林民主联盟、团结党等整合而成详情>>
