末法乱象，见怪不怪。所忧者，是众生似学佛却因种种因缘而不能入门余大道、一生得度，从而蹉跎一生，了无初期。 南无阿弥陀佛
净空法师·开示集一 地狱门前僧道多 古人常讲，“地狱门前僧道多”，这话不是骂人，这话是事实。 “地狱门前僧道多”，僧是出家人，道是道士，为什么会堕地狱？本分的事情没有尽到，里面贪嗔痴没断，外面受诱惑，道业荒废掉了，所作所为都是罪业，这就堕地狱了。
所以修行不是在早晚二课，是在日常生活当中起心动念之处。早课它的用意是提醒我们，我这一天起心动念、处事待人接物，要守住佛菩萨的教诲，这叫早课。 晚课是反省、是忏悔，想想我这一天从早到晚，佛菩萨的教训，我是不是真的做到？做到的，明天更努力；没有做到的，明天一定要做。
善行要保持，恶行要知道改过，这叫做修行，一定要懂！修道人要把心放在道上，才会有所成就；如果本分的事情没有尽到，贪嗔痴没断，道业荒废掉，这就难免要堕地狱。所以一个修道人，必须要把名利看轻、看淡，知道这个东西是烦恼、是系缚，如果不能把它放下、不能摆脱掉，不能把自己本分事情做好，必然还是要搞生死轮回！ 修道人没把自己本分事情做好，让社会大众产生严重的误会，这个罪业很重！我们学佛人一定要知道，世间造的罪业，在佛门里面造同样罪业，浅深不一样——世间造的罪浅，在佛门造的罪重，不相同。
修道之人不可以不知道，不能不警觉！ 古大德讲“地狱门前僧道多”，出家人骗佛菩萨，道士骗神仙，造这样重的罪业就堕地狱！这是我们要警惕的。 。
答：不是的。比喻句 喻句，就是打比方，用浅显、具体、生动的事物来代替抽象、难理解的事物。比喻句的基本结构分为三部分：本体（被比喻的事物）、喻词（表示比喻关系的词语）...详情>>
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