在广州，说起“西关小姐”就意味着一首隽永怀旧的文化诗篇，一个温软动情的代名词，一种引领时尚的精衬 “西关小姐”就是出身广州西关富家J 西关小姐的社会形象也是不断变化的，但 引领时尚是她们最本质的特征。支撑西关小姐形象的物质基础是“西关 区。
清中叶，广州一口通商的繁盛造就了大手I牙音，尖着嗓子，听来很悦耳，有如唱诗词。在那个属于西关小。 美好年代，从西关流传下一句最著名的广州话就是西关小姐吩咐仆 人买荔枝时说的，虽属日常俗语，但韵味无穷:“阿四阿四！摞条钥匙，开 个箱子，摞两毫子，买斤糯米糍。
”据专家分析，这句话包含着西关小姐的 很多东西。“阿四”就是西关小姐的家佣;“摞条钥匙，开个箱子”说明西 关小姐家里有专门装钱的“保险柜”；“摞两毫子”则表示她家里有钱，但脚型仍然较小。这时她们外出读书女校，因接受学校教育，增进知 识，过集体生活，拓展了人际关系，思想及行为有一定的转变和进步。
她 们开始剪短发，着装也学土海人，中领、高领衫，裙尾开衩旗袍，较高级者 穿金线或银线旗袍，冬天则穿皮草旗袍配合清秀面型，一举手，一投足， 均显出雍容华贵。婚姻虽然仍凭“父母之命，媒妁之言”，生活起居有随 身侍婢照顾，但已开始参与社会活动。到20世纪二三十年代，西关小姐 爱读书，爱学英语、钢琴，追求知识，有些已走出家庭，读书后成为新兴知 识分子，有参加工作的，也有参加革命的，如陈铁军就是其中之一。
衣饰 方面,也较过去开放，表现为衣领不那么高了，旗袍也不那么长了，且下 面开衩，穿半髙跟鞋，崇尚烫发、戴长项链，有些在项链上插着自来水笔， 以方便学习。有些还外出旅行，也有出国留学的，因而受到欧风美雨的 影响。加上广州邻近港澳，很多家庭有港澳关系，因此小姐们追求时髦， 讲究打扮，有些还在家养狗，镌狗出外散步，成为一代新女性。
那时人们常常会看到这样一些情景——随着“吱嘎嘎”一声门响，漆 黑沉重的厚木门开启了，是厨娘手挽着提篮去买菜了； “吱嘎嘎”又一声 门响，一个丫鬟急匆匆地跑出，不知她是不是去胭脂坊为小姐购买清晨 梳妆的香粉？当大门的“吱嘎嘎”声第三次响起时，也许是小姐要出门 了。
只见婷婷袅娜的小姐缓缓拉动趟栊，轻轻推开雕花脚门；左手挽一 只精美的手袋，右手微微提着裙裾的下摆，她迈下门前台阶时轻盈得如 同在水中浮动的莲花一般。“莲花”顺着青石板街远去了，同时飘散在青 石巷一路香气。她是去哪里呢？去会友人呢还是逛商店，抑或是去教 堂？直到小姐的身影淹没在巷子尽头的一丛胭脂红的三角梅中，路人们 还在看着那秀美身影的消失之处，做着各种猜想。
抗日战争爆发后，西关小姐不是随父兄逃难，就是奔向社会，参加抗 日，投身革命。抗战胜利初期，广州市民生活比较安定，西关小姐纷纷回 到广州复学。那时美国军人和其他外国人常在广州街头出现，港澳、上 海服饰也很快传入广州。西关小姐参加社会活动也较为频繁，她们注意 外表打扮，时兴烫发，爱穿短袖旗袍，脚衩开得较高，高跟鞋也逐渐流行。
她们大多推崇自由恋爱，有些念完高中还考入大学(岭南大学等）。参加 职业行列的小姐也多起来，如有机关职员、公司文员、会计、医务人员、中 小学教师、运动员，甚至女革命家、女社会活动家也脱颖而出。当时，她们是活跃在各个阶层的新女性，她们的服饰、生活方式、社会交往、学识 无不成为当日“时尚”的标志。
她们成为社会最艳羡的一群，也第一次使 中国女性站到了历史的舞台上，至此，“西关小姐”成为一个历史和文化 的综合符号。现代人要追忆广州从前的衣食住行、风情物语，总不免沉浸在西关风情的绮梦里。
尽管老广州并不全然是关于老西关的风物，但有道是 “未识广州，先识西关”；因为西关有着老广州的岁月流痕，“西关小姐” 自然是其中最富于风华的一群，她们的芳华凝聚着广州的一段锦衣玉食、珠圆玉润的生活，沉淀着最风雅的俗世浮华，簇拥着难以挥去的春梦阑珊。
答：想参观西关大屋最好到龙津西路的荔湾区博物馆，那是最典型的西关大屋，里面的布置也是按旧西关大屋的布置来摆，很值得一看。详情>>
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