中西方人物雕塑的差异直接原因就是中西方审美观的不同。中国自古讲究集大成之美，不论是秦兵马俑还是汉俑，都展现出强大阵列的威严和庄重之美。而古希腊罗马的雕塑强调的是个人所展示出来的美，一个动作或以个表情带给人们又一种境界，再如帕加马祭坛上表现宙斯和雅典娜与举人战斗的浮雕，一共有几十个人物，但作者主要想表现的是宙斯和雅典娜，所以刻意地表现这两个主人公，使之在整个浮雕中占支配地位。这种情况在秦始皇兵马俑和汉俑中是找不到的
所谓黄金比例是古希腊人发现的，并且觉得可以任意套用的。事实上世界上的美丽有各种各样的，很少有身材合乎黄金比例的。另外，古希腊人的塑像很少有写实的，大多数是美化的。这与中国传统造像的理念很接近。中国人造像时总喜欢摆出一个经典造型，手持经典道具，身处经典场景，经典服饰……想想也不奇怪，中国人画的祖宗像也都是极尽美化的。如此也就可以理解古希腊人对身材的美化。
东方看待身体之美，便含蓄的多了。21 世纪的我们，对待那的身体——哪怕只是一件艺术作品，其实都是传统且保守的。这种态度的形成，是浸润我们几千年的儒家“鄙夷肉体”思想作祟。 所以在这种身体观的指引下，中国人的生活和文化状态，更注重人的生物性生存状态，却不让整个生存具有太大吸引力，尤其是性吸引力。 这种文化观也影响了中国的艺术创造，所以在人物雕塑中，不要说黄金比例了，连人的身体都不愿意过多的展现。
民族心理的产生说到底和民族文化有关，民族文化就是民族心理的外化表现。所以咱们就从民族文化说起，民族的集体无意识也就表现出来了。 一、中国人的身体观形成受“羞耻感文化”作祟。 人们对于这种由身体本身展示出的美，东西方态度不尽相同。西方一直是以的身体为美的，这种“身体美学”也继承和发展开来。西方人认为由身体本身散发出的那种自然而然的性感，以及任何与身体自身能量相关的，比如健美等，都是美的象征；
