有些布施，不需要花钱？
1 我们凡夫生活在烦恼当中，那是什么原因？我们不肯过菩萨的生活。菩萨生活里面，第一个是布施，布施什么？这里面的范围很大很深，不是我们一般人想象得到的。 2 布施的意义，我们一般人都把它想得太窄小了。一般人以为到寺院、庵堂里面去舍一点钱，这就叫布施；其实错了，那不是布施的真正意义。 3 在事上讲，一切众生有困难，需要帮助的时候，你全心全力地去帮助他，这叫布施。人家生活上有困难，我们帮助他，这多半是属于财布施。 4 佛教你修财布施，目的是帮你断悭贪，你自己要量力而为。如果你有家庭，你有负担，你一定要考虑家庭最低生活的需要，有多余的，这才可以修布施帮助别人。 5 如果你完全不考虑自己的家庭生活，你全都布施掉了，你就会遭遇困难，那不是佛教你的，那是你自己的迷信，是你自己把佛的意思错解了，佛不是这样教你的。 6 佛教你修财布施，是叫你断悭贪，而不是叫你把钱财都布施掉。何况，有些布施，不需要花钱！要晓得，佛法里面，财布施有两种：一种是外财布施，另一种是内财布施。 7 财布施是外财布施，内财布施是什么？做义工。你们这里需要帮忙，我到这里来帮忙，这是用我的体力，用我的能力，用我的智慧来布施，这个比外财布施的功德还大。内财布施，人人都可以修。 8 除此之外，别人在精神上感到痛苦，有很多疑虑解不开，我们去教导他、去劝勉他，把他心里面的痛苦和疑虑解除，这是属于法布施。别人处在危难之中，我们帮助他脱离，这是属于无畏布施。由此可见，布施的范围很大很深，如果你只想到钱上面去，那你就错了！ 真诚、清净、平等、正觉、慈悲， 看破、放下、自在、随缘、念佛。 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛
弘?念佛行人如何正確看待布施？ 问：近日读到一段开示：「布施不是不好，但生死的凡夫，现阶段最须要的是「往生」（自己成佛才有能力救众生）。布施不是不好，但自己有多少钱可以布施？又须布施多少钱才可以往生？没钱的穷人怎么办？」师兄如何看法？ 答：这是为了遮遣杂修杂行，独显本愿名号是往生的正定业。
不过我们还是要深一层来看「布施」等等行为，财布施是「布施」相当粗浅而且很容易理解的行为概念，但很容易形成一种反差，而走进死胡同。 佛陀教授的六度，是遍及整个生命，以及生活面，所以就不是一个单点行为。「六度」不正确的观念会增强我执分别，善导大师说的杂毒杂行就是这里衍生出来的，圣道法门的「六度」是去我执的，也就是弘愿法门常说的「舍自力」。
所以当我们建立正确的观念也就不会掉入杂毒杂行，士农工商尽分在自己的本位上，印光大师常说的「素位而行」本身就是一种布施、供养，公务人员不是自称为「公仆」吗？那也就是为人民布施自己、供养自己，一般人不见得知道这层道理，但是学佛人应该建立这种价值观，卖小吃的也是如此，布施供养自己的烹煮技术，如此布施供养就与生活打成一片，而不是成为被否认而有争议的单点行为。
不过大多数倡导弘愿的或本愿的善知识很少去深化「六度」，如果不深化了解「六度」，常见有些专修弘愿的团体一方面倡导反对布施供养等等杂行杂善，却对于自己圈子的善知识极尽布施供养，整个生活面调整不过来，不就形成很大的反差！ ??：近日讀到一段開示：「布施不是不好，但生死的凡夫，現階段最?要的是「往生」（自己成佛才有能力救?生）。
布施不是不好，但自己有多少錢可以布施？又?布施多少錢才可以往生？?]錢的窮人怎麼辦？」??兄如何看法？ 答：這是?榱苏谇搽s修雜行，?顯本?名?是往生的正定?I。不過我???是要深一??砜础覆际沟鹊刃?椋?布施是「布施」相?粗?\而且很容易理解的行?楦拍睿苋菀仔纬梢环N反差，而走進死胡同。
佛陀教授的六度，是遍及整??生命，以及生活面，所以就不是一???吸c行?椤！噶取共徽_的觀念???我?谭?e，善?Т??說的雜毒雜行就是這裡衍生出?淼模}道法門的「六度」是去我?痰模簿褪呛腩?法門常說的「?巫粤Α埂Ｋ援?我??建立正確的觀念也就不?羧腚s毒雜行，士農工商盡分在自己的本位上，印光大??常說的「素位而行」本身就是一種布施、供養，公?杖?T不是自稱?椤腹?W」?幔磕且簿褪?槿嗣癫际┳约骸⒐B自己，一般人不?得知道這?拥览恚?W佛人??建立這種?r值觀，賣小吃的也是如此，布施供養自己的烹煮技術，如此布施供養就與生活打成一片，而不是成?楸环裾J而有?議的?吸c行?椤? 不過大多?党?Ш腩?的或本?的善知識很少去深化「六度」，如果不深化了解「六度」，常?有些?Ｐ藓腩?的?F體一方面倡?Х?Σ际┕B等等雜行雜善，?s?蹲约喝ψ拥纳浦R?O盡布施供養，整??生活面調整不過?恚痪托纬珊艽蟮姆床睿? 转自： 。
有钱出钱有力出力，凡事必尽力而为之
人在需要帮助的时候，往往需要雪中送炭，锦上添花的事往往证明不了什么…………
答：人心的布置，不需要花钱的详情>>
答：太简单了。详情>>
