佛陀生于人间，以有情而住世，通过自己的努力而获得无上正觉——佛陀。他示现了人类如何通过自己的不懈努力，可以获得无上智慧和究竟觉悟，而不是把看不见的万能之神凌驾于人类之上，也没有把人类安置在顺从神祗之地。这样，他提高了人的价值。他说，无需依附外在的神或媒介作用的神职人员，人类完全可以从生命的病苦中得以解脱，达到涅??的永久快乐。
佛是性空的象征，在人叫觉悟者，在事叫无漏尽。
按着佛的起源来说，佛也是人，但发展到至今，佛应该更加体现为一种精神境界，一种信仰，一种态度，一种不可悖逆的行为方式！
按照佛经的说法，“佛者，觉也。”佛就是觉悟的人。
所谓佛和菩萨，是指觉行的圆满程度，是一种心地境界的果位描述，既非确指某个人，又是每个人都有可能做到的。佛陀的果位是菩萨道的究竟位，所以也可将佛陀称为究竟菩萨；佛陀的果位也是解脱道的究竟位，故又可将佛陀称为究竟阿罗汉。 一提到佛很多人就会将神佛混在一起，在佛教上佛不是神。
【佛】 梵语佛陀的简称，华译为觉者，也就是正觉和遍知的大觉大悟者。遍知是说对于宇宙事理无所不知觉，正觉是说所知正确真实而无外道那样邪见妄执的错误，所以佛的另一尊号叫做正遍知或正等觉。觉有三义，即自觉、觉他、觉行圆满。自觉是自己遍知正觉以超越三界凡夫；觉他是先觉觉后觉，以修菩萨行而超越二乘，使众生皆得如自己一样的大觉大悟；觉行圆满是自他两觉两利功德圆满，以超越菩萨而完成究竟的佛果。
【佛果】 又作佛位、佛果位、佛果菩提。佛为万行之所成，故称佛果，即能成之万行为因，而所成之万德为果。亦即从修行之因到达佛果之位，又指从声闻、菩萨之位至无上正等正觉之位。证得佛果之因，称为佛因，即指一切万行之善根、功德。 【菩萨】 梵语菩提萨?实募虺疲胛跤星椋褪蔷跷虻挠星榈囊馑迹簿褪巧锨蠓鸬篮拖禄谏拇笫ト恕? 【菩萨圣众】 菩萨有未断惑者，是凡夫之菩萨，初地以上断几分之惑者，是圣众也。
【菩萨十地】 一、欢喜地，菩萨既满初阿僧只劫之行，初窥心性，破见惑，证二空理，成就檀波罗蜜，生大欢喜。二、离垢地，菩萨断思惑，除毁犯之非，使身清净，成就戒波罗蜜，离一切垢。三、发光地，菩萨灭无明暗，而得三明，成就忍波罗蜜，心光开发。
四、焰慧地，菩萨于三十七道品，圆满具足，进而修习力无畏，不共佛法，远离懈怠，成就精进波罗蜜，使慧焰炽盛。五、极难胜地，菩萨为利益众生，外习诸技艺，内成就禅波罗蜜，极难制胜。六、现前地，菩萨住解脱法门，修空无相无愿三昧，成就般若波罗蜜，使现前差别尽泯。
七、远行地，菩萨断诸业果细现行相，起殊胜行，广化众生，成就方便波罗蜜，备远行资粮。八、不动地，菩萨住无生忍，断诸功用，身心寂灭，犹如虚空，成就愿波罗蜜，于涅盘心，湛然不动。九、善慧地，菩萨灭心相，证智自在，具大神通，善护诸佛法藏，成就力波罗蜜，善运慧解。
十、法云地，菩萨广集无量道法，增长无边福智，悉知一切众生心行，依上中下根，为说三乘，成就智波罗蜜，有如大云，雨大法雨。 由此可知：未断惑之凡夫菩萨无量无边，就在我们的生活中。金刚经云：“若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。”，因此在我们的生活中，那些出于自然而然、发自内心的忘我奉献者，他们都是菩萨。
凡俗解名相，智者善观察。君言未曾亲见，只是被名相所迷，若无名相分别，诸佛菩萨无处不在。
答：详情>>
答：它不是社会团体，而是宗教团体。详情>>
答：②基督教穆斯林民主力量党（LAKASCMD），系前总统拉莫斯于1991年底创立，由人民力量党、全国基督教民主联盟、菲律宾穆斯林民主联盟、团结党等整合而成详情>>
