岑参的《走马川行奉送出师西征》
    君不见：走马川行雪海边， 　　
    平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼， 
　　一川碎石大如斗，随风满地石乱走。 
　　匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞。 
　　汉家大将西出师，将军金甲夜不脱，
 　 夜半行军戈相拨，风头如刀面如割。
   
　　马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰。 　
　  幕中草檄砚水凝，虏骑闻之应胆慑。 　
　  料知短兵不敢接，车师西门伫献捷! 　
　诗中的“走马川”、“轮台”、“金山”、“车师”都是常见的北方或西域地名，这里用来做地名的代号，并非实指，所以读诗时不必求真，只注重理解诗意诗情。
  这首诗一开始，就大笔淋漓地描绘出西域狂风弥天、飞沙走石的恶劣环境。匈奴(代表强悍的北方民族)来犯，狼烟四起；将军带兵奔赴战场迎敌。夜行军兵器互相碰撞，尽管寒风如刀，落雪的五花马背上依然热汗蒸腾，很快又结成冰凌。在帐幕里起草讨敌的檄文(战书)，还未等写完，砚台里的墨水已冻成冰块。
  这样吃苦耐劳勇武向前的军队，一定会使敌人闻风丧胆，不敢交战；那我们就在车师的西门等待胜利凯旋的捷报吧!诗中表现的乐观豪迈的气概，正是盛唐时期时代精神的体现。
李颀的《古从军行》: 　　
    白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。 
　　行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。
   　
　  野营万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。 　
　  胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。 
　　闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。 
　　年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。 
　　军队白天要登上山头瞭望烽火报警的情况，黄昏时又匆匆赶到交河(在新疆吐鲁番，此代有水的地方，非实指)去饮战马。
  刁斗是一种铜制的锅，白天用它烧饭，夜里做打更的柝〔tuò拓〕用。军人们背着刁斗在刮得昏天黑地的风沙中艰难行进，这时联想到汉代从这条路远嫁乌孙王的公主一路上弹奏的琵琶曲，一定是充满幽怨。在荒无人烟的地方野营过夜，飘起弥漫天地的大雪，和远处的沙漠连成迷蒙一片。
  秋夜里南飞大雁的鸣叫声凄厉又哀伤，交战对方的胡兵也耐不住这艰苦生活而落下眼泪。听说朝廷已传下不准后退的命令，只能拚着性命跟随将军(轻车将军为官名)去死战。玉门被遮，即不准退入玉门关，用的是《史记·大宛列传》的典故:贰师将军李广利攻大宛失利，退至敦煌，请求朝廷退兵，汉武帝“闻之大怒，使使(派使者)遮玉门，曰:有敢入者辄斩之!”拚命向前的结果，十有八九是战死，年年有无数人抛骨荒远的异乡，唯一的成果是葡萄(蒲桃)从西域传入中原种植，供富贵者享用。
  诗中虽流露出哀怨的情绪，基调还是高昂进取的。 。