宽容是一种美德，宽容是一种境界，宽容是一种智慧和力量，你在宽容别人的同时，也给了自己一个淡定的心态！
从另外一个角度思考问题,看问题不要太局限.不要太小气,多看看哲理性的书.经历的多了,许多东西就能看通了.
昨天，在CCTV央视“百家讲坛”里，台湾师范大学曾教授讲《易经》时，提到了一个故事：即把对方看成是“三季人”，你的度量就大了。 现将这个故事复述给你听： 春秋时期，有个自以为很有学问的人到孔府拜见孔子。孔府门前有孔子的学生仲由看门儿，正要入内禀报。
这个请求拜见孔子的人抢先问道：“既然孔家师门学问不浅，弟子一定也知之甚多，顺便请教一题，以便考量虚实，可否？” 仲由说：“先生请讲。”那人便道：“请问一年有几个季节？” 仲由一愣神儿，心想这算问题么？没加思索就马上回答说：“一年有四季。”那人手捋胡须哈哈大笑道：“你错了，明明一年有三季嘛！” “四季没错！”“就是三季！”两人针锋相对，争得面红耳赤。
“这样吧，”那人提议，“请见孔老夫子，如果他说是四季，我给你磕头认输；如果他说是三季，你给我磕头拜师。如何？”“成！”两人这样定下君子协议。 孔子见外面有动静，便出门查看。仲由马上请老夫子评判谁是谁非。孔夫子上下打量那人曰：“一年乃三季也。
” 学生大惊，莫非孔老师糊涂了？那人见此情况，硬让学生叩头谢罪。 事后，仲由问夫子何以如此回答。孔子说，那人是个蚱蜢，春天生，夏天育，秋天产子而亡。只知年有三季，何与他谈“冬”？对待那种愚蠢的人，不能跟他一般见识。你说破了天，他也是不懂，何必劳神，徒而无功？于是，子曰：“由！诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
”（《论语·为政》）仲由点头称是。 【回楼主问题】通过这个笑话，当我们再遇到抻脖子瞪眼、胡搅蛮缠、愚昧无知的人，就不要跟他一般见识了，就当他是“三季人”。常言道：有话送给知人，有饭送给饥人，有礼送给有情人。这样一想，我们遇事不就度量大了，百事可解了？ 不算题外话：故事讲完了，曾老师不仅给我们讲了个笑话，而且更正了大陆一直对孔子那句“知之为知之，不知为不知，是知也”的传统解释。
传统解释是：“知道的就是知道，不知道的就是不知道，这才是明智的。”（引证①吉林文史出版社2004年版刘琦译评《论语》第11页；引证②沈阳出版社2004年申笑梅、王凯旋主编《诸子百家名言名典》第485页） 而曾教授更正地说：这句话孔子当时说得“没那么简单”。
应该是：遇见智者提问，就应用自己的“智慧”去回答，因为你没白费口舌；相反，遇见愚蠢的执拗不通的人，就应该以其人之道还治其人之身的“愚蠢”的办法去对付，因为他什么都不懂，我们没有必要对牛弹琴。更不可以见到他人的错误就用他人的错误来使我们自己生气，从而伤害自己。
这不就是楼主所问的“如何能让自己变的大度些”吗？ 【顺便解释】之所以曾老师的解法与大陆不同，是因为区别在孔子那句名言中的“为”字上。通常我们把“知之为知之，不知为不知”里的“为”当“是”字讲，即说成“知道的就是知道，不知道的就是不知道”；而曾老师把这里的“为”字当“做”字讲，所以就能说成“对待智慧的人就要做出智慧的事儿，对待愚蠢的人就要做出愚蠢的事儿，这才是最明智的。
”表面上看似“愚蠢”，孔子回答问题虽然匪夷所思，但实际上是“聪明”，自己不生气，来个啥人啥对付，既节省时间，又显得大度量些，何乐而不为？。
要想变得大度，就要学会吃亏。 吃亏是福，有时候看着象吃亏了，但从长远考虑，却不一定是吃亏，当别人觉得占了你的便宜时，他觉得亏欠了你，觉得你是个可交之人。你就会有更多的朋友。
你看你，分也没有，还好意思问人家如何教你变的有度量，我告诉你怎样做吧，先把问题加上100分，然后采用我的回答，评上5星，说上一声谢谢，这就是训练你变得有度量的第一步，不要觉得不好意思，也不要害怕，从小事做起！你需要的是实践，不是看什么圣经佛经字面上的胡扯！
看易经，看佛经，看圣经
呵呵。。。看清一切！
答：我以前也是一个小肚量的人，遇事之后总是要想啊想，而且还疑心，不过现在不是了，我是自已控制的，只要是心放宽放平，别去想太多的事情，无论什么事都不可能自已说了算，听...详情>>
问：聊了一年多的网友，搁了几个月没聊了，突然变的完全陌生了，面对这种陌生，改怎么办呢...
答：尽量说多点自己那几个月发生的事。。应该无问题的。详情>>
问：我和一个女生经常谈心，但我从她的话中感到她只当我是聊天工具，所以过后我都不开心。...
答：我不这样认为，也许她把你当成自己的好朋友，我觉得一个女生会把自己的心事告诉你，你一定是她值得信任的朋友，有时候能成为一个忠实的听众不也是件好事嘛．你快乐所以我快...详情>>
