怎样才能彻底战胜死亡的恐惧,
怎样才能彻底战胜死亡的恐惧,勇敢地跨越死亡,毫不犹豫奔向另一个新世界.真正地做到不怕死,把怕字换为敢字
怎样才能彻底战胜死亡的恐惧,勇敢地跨越死亡,毫不犹豫奔向另一个新世界? 要想战胜死亡,首先得认识死亡是什么。自古以来,关于死亡的观点有很多种,但总体来说,有这样几种: 1。入世观:这是一种比教明智的观点:即死亡既然是不可避免的,那就没有必要去考虑,最重要的是你现在要好好地活着,实现你在今世的价值。
孔夫子说:“未知生,焉知死”,讲的就是这个道理,这种观点也最容易为常人接受。 2。超脱观:以中国道家为代表,生生死死都是自然规律,人只要和自然融为一体,就可以超越生死,不必再为生死忧患了。 3。寂灭观:以佛教为代表,人生就是苦难,而苦难的原因就在于人有无穷的欲望,所以人生解脱的唯一途径就是灭绝欲望,达到涅??境界。
4。不朽观: 以苏格拉底和基督教为代表,主张人的灵魂是不朽的。一般把肉体看作是灵魂的牢狱,把死亡看作是灵魂摆脱牢狱回归到永生。 以上任何一种观点,如果能让你深信不疑,都足以让你战胜死亡的恐惧,勇敢地跨越死亡! 能够让人战胜死亡的,只有信仰,其它任何东西都不行。
世间有两种人:一种是快乐的悲观主义者;一种是忧郁的乐观主义者。孔夫子是前者,而苏格拉底是后者。孔夫子强调今世的价值,是个乐观主义者,但孔夫子不知道有永生,故最终是个悲观主义者;苏格拉底把肉体看作是灵魂的牢狱,是个悲观主义者,但苏格拉底把死亡看作是灵魂摆脱牢狱回归永生,故最终是个乐观主义者。
在下是持普世立场的,故不想直接规劝你皈依某个宗教,而是让你自己选择一个信仰。 。
死,只是名死,只是一种形式上的,只要有坚定的正道信仰,就能超脱出来,刻意追求所谓的乐土,那是跨越不了生死轮回的。
其实,人生自古谁无死?就算你天不怕地不怕死不怕,能勇敢的 面对死亡,到头来还要死亡。所以怕也好,不怕也好没有实际的 意义。应该是两种人不怕死。一种人是不信因果无恶不作的人。 一种人是修成菩萨能自主生死的人。对于一般的芸芸众生来说, 都是怕死的。应为生老病死苦最后的一苦就是死,四大分离苦不 堪言。至于死后会转世到哪里?这才是人的一件生死大事。如果 是地狱,难道还敢毫不犹豫的奔向另一个“新世界”吗?如果是 到佛国极乐世界,当然是“毫不犹豫奔向另一个新世界”。但问 生前有无修行?有无念佛?有无求生西方极乐世界?所以说,真 的是人身难得,佛法难闻。人身已得不学佛,今生来世多灾祸。
答:我以前也是,那是小孩子的时候,但是现在没了,那还是很遥远的事,要怕也要再等个N年以后,N年以后再想到这个问题的话我会告诉自己我要上天堂啦,现在世界上有那么多死于...详情>>
答:详情>>
答:宗教作为一种社会文化现象,有其产生的认识和社会根源,反映了在一个相当长的历史时期内,由于人们对世界的认识的局限性和精神世界的依赖性产生了这种以宗教的形式表现出来...详情>>
答:基督教民主联盟(CDA,ChristenDemocratischAppel)由历史上的天主教人民党、基督教历史同盟和反对革命党3个党派于1980年合并组成详情>>