如果问何为开悟，起码还隔十万八千里
我还没悟，不知道，我想我悟了也说不出来
阿弥陀佛！ “开悟”是明白了宇宙人生的事实真相，明白了尽虚空遍法界就是一个自己，就是自己的“自性”。这个境界在宗门叫“明心见性”，“大彻大悟”；在教下叫“大开圆解”；在净土宗叫“一心不乱”；在密宗叫“三密相应”。达到这样境界的人，才算是开悟的人。 南无阿弥陀佛
所谓开悟，是说在参究的过程当中,不离定力，而一念相应，生起了 智慧，这个智慧能断三缚结、五下分结、乃至五上分结，而与定力 相应，所以得到禅悦及解脱正受，从破初参悟得真如，到重关眼见 佛性，乃至牢关会末后句，及体验牢关，参禅事毕，皆是一念相应 慧，也是或多或少与定力相应。
所以所谓的开悟，我们可以把它定 义如下：“籍由定力参详而了知有情生命之最初与最后的根源，因 而导致无生解脱慧生起的一念相应的过程，即是开悟。” 破本参的证悟，也就是破初参的证悟。破本参、破初参，就是开悟， 就是明心__真实明白自己的真如，也同时明白一切有情众生的真如。
一个开悟的人，他已经真实的了知真如不是妄想、思维、分别、觉 观的心，不是能听能知之心，也不是无念时（常寂常照）之心，而 能够时时刻刻观照真如，确定这个真如是真实不灭的本来面目。而 这个本来面目，没有一个我可得，没有一个能知能觉能观的人，也 没有一个能听的人，但是却可以不离一切的知觉而观听了知各种的 机用。
在各种烦恼境缘之中，他可以时时观照真如的不生不灭，不 来不去，不一不异。 定力很强的人，知见如果具足的话，他在坐中自参自悟时，因为心 很细腻，所以悟得真实。。。。他下坐之后，会在一切的境缘之中来体 验真如。以真如的不生不灭，永恒不坏来对照色身。
对照能知能觉 、能听能知的妄心，乃至对照世界。这个时候突然就亲证身心世界 虚幻不实的那种境界。因此呢！世界身心的真实感消失掉了。他就 亲证到了“人生如戏，世界如幻，菩萨道如梦”的那种境界。无漏 智__无生的智慧，就出现了，因而得到了解脱的功德受用。
（摘引自,萧平实居士的《禅－悟前与悟后》） 。
"如人饮水，冷暖自知" 如果你开悟了，自己不会不知道
突然间明白了一些道理，而且深深明白了
答：回答这个问题,我想你有必要先看看这篇文章! 禅法知见的部分，总共分为四十则。 第一则 建立信心。信心，首先要信自己。相信自己的过去生、现在生、和未来生的因缘不...详情>>
答：详情>>
