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七佛者,谓过去庄严劫中三佛,现在贤劫中四佛。(劫,梵语 kalpa,具云劫波,华言分别时节。庄严劫者,谓此劫中,多所庄严。贤劫者,谓此劫中,皆为贤人。只是名称而已,不必执著。) [一]、毗婆尸佛,巴利语 Vipassi, 梵语 Vipaśyin,汉语音译毗婆尸,意译为观,以其如月圆智满...
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一切都是形式,形式主义表达是尊敬佛的方法如果真的心敬,其实形式也可不要的只要尽可能恭敬、摆放到高处洁净的地方,时时勤拂拭就行
无锡灵山大佛啊
foloufo 佛伦佛的裤子给爸妈各买了一条,裤子是不错的,保暖性确实不错,运动休闲款,很好搭配衣服,可惜爸妈穿起来略长了一些,其它都不错。。
九金山上九种金。鑫,鑫,鑫。
那是无数的佛,不可数。包括已成佛的,与还没有成佛的。
2个回答
卧佛一般都是释迦牟尼49年讲法完成后的涅磐像。立佛一般是做接引往生的人生的像。坐佛一般是讲经说法像。
有啥不好的,当年释迦牟尼佛在菩提树下打坐开悟的,菩提树不知道要比佛陀高多少,大多少?再大再高的树也大不过佛陀慈悲宽广的胸怀。
佛经中,天子问文殊,佛在哪里?文殊说,佛就在你面前,佛就是虚空。 佛并不是虚无,佛就是空间,所以它无处不在,就在你面前,没有人能反驳没有空间。
释迦牟尼的十大弟子之一,(?~公元前463)为梵语 Ananda 的音译。意为「欢喜」,「喜庆」原是释迦牟尼佛的堂弟,后跟随佛陀出家,佛陀五十五岁时,选阿难为常随侍者,当侍者达二十五年。因为他专注地服侍佛陀,谨记无误佛的一言一语,因此被称为「多闻第一」。佛灭后第一结集由阿难诵出三藏中的经藏。 ...
这是在不同时间段出现的佛陀,佛佛道同,彼此之间没有管理职责,都是利益众生的佛陀。
3个回答
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6个回答
燃灯佛
佛告諸比丘。過去九十一劫。?r世有佛名?称攀?恚琳妗3霈F于世。?痛巍1惹稹_^去三十一劫。有佛名尸??如?恚琳妗3霈F於世。?痛巍1惹稹<幢巳唤僦小S蟹鹈?成崞湃?恚琳妗3霈F於世。?痛巍1惹稹4速t劫中有佛名拘??O。又名拘那含。又名迦葉。我今亦於賢劫中成最正覺。 ---------...
佛和佛性,就好像人和人性一样。人和人性一样么?当然不一样,有的人没有人性。 佛是个觉悟的人,佛性就是一个人依靠着来觉悟自己的智慧。 没有觉悟的智慧就不能觉悟,不能成佛。 我们每个人都有这个觉悟的智慧,我们都是平等的,我们总有一天都可以成佛。
8个回答
三尊佛分别是三个世界的佛。具体指东方净琉璃世界的药师佛,娑婆世界的释迦牟尼佛,西方极乐世界的阿弥陀佛。释迦牟尼乃娑婆世界教主,这里是释迦牟尼进行教化人间的世界。在此充满了不堪忍受之苦难,众生罪孽深重,佛和菩萨任劳任怨进行教化,表现了大慈大悲;药师佛是净琉璃世界教主,主宰人民无灾无病、丰衣足食、身心安...
佛名觉者,觉者之眼曰佛眼,照了诸法实相之眼也。 佛眼圆通,本胜兼劣,四眼入佛眼,皆名佛眼,故佛的慧眼和佛眼 无差别。
是一尊,分别是释迦摩尼的应身,法身,报身
合掌即佛佛佛相遇和掌佛 稽手为道道道互见祈守道
佛言佛语 佛语有云:勇于追求是一种精神,勇于舍弃却是一种境界。的确,尘世中有太多的功名利禄,人浮于世,便有了太多的追求思慕。然而生命毕竟是一个稍纵即逝的旅程,揽住了明月,就挽不住清风。 为了追求大山的巍峨伟峻,就必然要舍弃小丘的玲珑俊秀;为了追求大江的波涛浩瀚,就必然要舍弃小溪的清流婉转;为了追求大...
干嘛呀兄弟?是高兴?还是生气呀?我相信你说的是真的!
有人说,佛陀说他只教导苦与苦的止熄,所以学佛就要学习什么是苦,如何去止熄苦。其实按我个人的理解,如果我们能学着平静自己的情绪和心态,像佛一样观世界,身处喜怒哀乐而能不陷其中,不过分地贪嗔痴,那就是学佛最大的收益了,毕竟我们不是金身,修不到佛的无量心的境界。慢慢收敛怒气,盛气和戾气,我们的心境也就平稳...
否极泰来。 “否”字念pi(音匹)。
不是。大乘佛教认为空间上,十方皆有佛,时间上,三世乃至百千万劫前都有佛。即十方三世有恒河沙数的佛。近的譬如过去佛燃灯佛,现在佛释迦牟尼佛,未来佛弥勒佛等等。释迦牟尼佛只是我们这个时间段的我们这个娑婆世界的佛,即使是现在,除了我们的娑婆世界,如西方极乐世界也有佛,即阿弥陀佛,东方净琉璃世界有药师佛,等...
一般有两种颜色:红色或黄色。红色辟邪,吉利。黄色乃尊贵之气,九五至尊等等富贵之人都是黄色辅之。不过平常人一般以红色为主。希望能帮助你,我佛慈悲。
1,没有这个名字的“菩提”。2,“菩提”不是东西。
学佛一年,佛在眼前,学佛两年,佛在大殿,学佛三年,佛在西天。 这句话是说一些心血来潮的人,学佛的状况的。第一年很有信心、很努力,时刻就像佛在眼前一样;第二年,就开始松懈了,佛就可有可无了;第三年,就不再相信了,佛是佛、我是我,没有任何瓜葛。 南无阿弥陀佛
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