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格物致知 谓研究事物原理而获得知识。为中国古代认识论的重要命题之 一。语出《礼记·大学》:“欲诚其意者,先致其知,致知在格物。”郑玄注:“格,来也;物犹事也。其知於善深,则来善物;其知於恶深,则来恶物;言事缘人所好来也,此致或为至。” 格物致知"一词出自《大学》。格,至也。物,犹事也。致,推极也,知...
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gé wù zhì zhī 成语:格物致知 -------------------------------------------------------------------------------- 【zdic.net ?h 典 网】 【解释】:格:推究;致:求得。穷究事物原理,从而获得知识...
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中华成语大词典 格物致知 【拼音】:gé wù zhì zhī 【解释】:格:推究;致:求得。穷究事物原理,从而获得知识。 【出处】:《礼记·大学》:“致知在格物,物格而后知至。” 【示例】:顾彼西洋以~为学问本始,中国非不尔云也,独何以民智之相越乃如此耶? ★严复《原强》 【近义词】...
格物致知 [拼音]:gé wù zhì zhī [释义]:格:推究;致:求得。 穷究事物原理,从而获得知识。 希望能帮到你,祝你开心。
格物致知 谓研究事物原理而获得知识。为中国古代认识论的重要命题之 一。语出《礼记·大学》:“欲诚其意者,先致其知,致知在格物。”郑玄注:“格,来也;物犹事也。其知於善深,则来善物;其知於恶深,则来恶物;言事缘人所好来也,此致或为至。” "格物致知":《现代汉语词典》解释为:穷究事物的原理法则而总结为...
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“格物致知”,是儒家哲学中关于认识论的命题,语出《礼记•大学》:“欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚。”但是“格物致知”在《礼记•大学》中并未做具体阐释,而且其他先秦典籍中也未见此语,这使得“格物致知”的含义没有确解,引发了后来的争论。宋代朱熹将“物”解释为“天下之物”,“...
出自《礼记·大学》:“致知在格物,物格而后知至。”意思就是穷究事物原理,从而获得知识。
厚积薄发:厚积:充分积累。薄发:少量地慢慢地释放。多多积蓄,慢慢放出。形容只有准备充分才能办好事情。格物致知:格:推究;致:求得。穷究事物原理,从而获得知识。
“格物致知”是中国古代儒家思想中的一个重要概念,属于《礼记•大学》“八目”—— 格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下——中的前两目。在《大学》原文 中为“欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚”。《大学》“八 目”是儒家对于读书人从修身、学习,到实现政治抱负的具体指...
"格物致知"是中国古代儒家思想中的一个重要概念,属于《礼记大学》"八目"格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下--中的前两目。在《大学》原文中为"欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚"。《大学》"八目"是儒家对于读书人从修身、学习,到实现政治抱负的具体指导,尤其宋代...
格物致知:研究事物获得认识。
1,我觉得真正的格物致知精神,不但是在研究学术中不可缺少,而且在应付今天应有格物致知精神 (是我班老师的答案)
格物致知:考察推究事物的本原、道理,从而达到获得知识的目的。儒家认为这是认识客观事物而达到“天下太平”的最基本办法。 始作俑者:殉葬用的偶人,用木或陶做。比喻开恶先例的人。
马克思主义
[出处] 《礼记•大学》:“致知在格物,物格而后知 至。”
对于什么是“格物致知”这个问题,二程直接将“格物”解释为“穷理”,他 们认为“知”是人们心中本来所固有的,只要于心上反省内求,就能够认识一切真 理。他们释“物”为“理”,认为心外之理和心中之理一致,所以“格物致知”的 方法只是向内探求,只要使心中之理发扬光大,就能够穷尽天地之理。
从探查物体而得到知识
大学里讲的格物致知的目的是:诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。 丁教授讲的目的是通过实验得到新知识,这才是格物致知的真正意义。
南宋陆九渊是心学创始人,王是心学集大成者。格物致知是程朱理学中的程颐,程颢提出来的。 陆王心学和程朱理学都是宋明理学的一部分,本质都是追求理。
成语:格物致知 拼音:gé wù zhì zhī 解释:穷究事物原理,从而获得知识。 出处:《礼记·大学》:“致知在格物,物格而后知至。” 示例:顾彼西洋以~为学问本始,中国非不尔云也,独何以民智之相越乃如此耶?(严复《原强》) 用法:连动式;作谓语;指研究事物原理而获得知识 常用程度(1:最...