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结合 木秀于林 风必催之 就比较清楚了
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这句话用一句俗语来概括就是“枪打出头鸟”,我觉得存在这种现象的原因是多方面的:如人的妒忌心理,“出头鸟”的过于高傲招来反感等等。要解决这个问题,我想必须通过良好的人际沟通和团结合作精神以及领导的适当控制来实现。一方面,一个人有了成绩,不应该沾沾自喜,有高高在上的感觉,而应该将成绩与周围的人一起分享,...
1个回答
“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之”出自(南朝·梁)萧统《昭明文选·运命论》。意思是:如果树木长得高出了树林,那么风就会先将它摧折;如果土堆突出了河岸,那么湍急的流水就会将其冲毁;如果人的品行超出了众人,那么就会遭到众人的非议。
浪涌堆岸,清君去观钱塘海潮
木有,我只觉得体力和时间不够。。。话说在长崎市内暴走还是蛮累的路面起伏不定,我还翻越了风头山要不是要看龙马桑我早放弃了。。。
出自《昭明文选•运命论》。 意思是:如果树木长得高出了树林,那
有一定道理,但关键在于你自己如何对待,出类拔萃也是每个人向往的。
5个回答
故木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。——《运命论》三国·李康
秀:突出。堆:土墩。湍:冲 刷。丛林中高出的树木,必然先遭到狂 风的摧残;河岸边突出的土堆,必然先受 到急流冲刷;品行优异的人,往往遭到众 人的非难。比喻突出的人或事物,容易 成为别人妒忌或攻击的焦点。这句话出自三国 魏•李康《运命论》:“夫忠直之迕于主, 独立之负于俗,理势然也。故木秀于林, 风必...
“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之,行高于人,众必非之”这句话原出自三国魏人李康的《运命论》。李康所作的《运命论》旨在探讨国家治乱与士人个人出处之间的关系问题。他强调“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之”,可是志士仁人“蹈之而弗悔”,目的是为了“遂志而成名”。不想这话今...
4个回答
答,不要出头,什么事情都不要过火
“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之”见三国•魏•李康《运命论》。 秀:出众,突出。摧:摧残。堆:土堆。湍:水势急,这里是冲刷的意思。非:非议,诽镑。这几句大意是:良木髙出于树林,必然首先遭到大风的摧折;土堆突出于堤岸,必然首先遭到急流的冲刷;品行高出于众人,必然受到世俗的诽...
大江东去,浪淘尽, 千古风流人物。 故垒西边,人道是, 三国周郎赤壁。 乱石穿空,惊涛拍岸, 卷起千堆雪。 江山如画,一时多少豪杰! 遥想公瑾当年, 小乔初嫁了,雄姿英发。 羽扇纶巾,谈笑间, 樯橹灰飞烟灭。 故国神游,多情应笑我, 早生华发。 人生如梦,一樽还酹江月。
林子里的树,如果太高了,风就会摧残它, 石堆如果比岸高,急流必定会冲它。 实际就是一种消极躲避的态度,我不喜欢。但是它和我国的“韬光养晦”的思想差不多,也有一定的好处。
3个回答