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从内容的准确性来说,这句话当然是正确的啊
1个回答
富而可求也,虽执鞭之士,(吾亦为之) 意思是:富裕如果真是可以求得到的话,就是做那拿鞭子的苦差事,(我也去干)
3个回答
天上的浮云
2个回答
这句话中的富:指升官发财。
孔子说:“吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,我乐在其中。用不 正当的手段得来的富贵,对我来讲,如同天上的浮云。”
孔子说:“贫穷而无抱怨是很难得的,富裕而不骄傲却比较容易。”
“公子荆一章”句:《论语•子路篇》:“子谓卫公子荆:善居室,始有,曰:,苟合矣!,少有,曰:,苟完矣!,富有,曰:‘敬美矣!,”孔子赞美卫公子荆不但知足,而且善于治理家产。
这句话中的可求:指合于道的追求财富的方法。
这句话中的洁:巴结,奉承。
东晋陶渊明在《五柳先生传》中说:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”意思是说,贤明的人不为贫贱而忧虑悲伤,不为富贵而盲目追求。贤者对待贫富的态度不囿于世俗,他们不因贫富而忧喜,更不因此而改变心志。这样的人,必然会受到人们的赞美。相反,手中聚集无数财富却挥霍骄横、远离善行的人,只能为人所不齿。 此外,对待...
孔子说:“如果富贵合于道就去追求,就算是给人执鞭那样的下 等差事我也愿意去做。如果富贵不合于道就不要去追求,还是按个 人的爱好去做事吧。”
子曰:“里仁为美。择不处仁,焉得知!”子曰:“不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。”子曰:“唯仁者能好人,能恶人。”子曰:“苟志于仁矣,无恶也。”子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人这所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁...
用不义的手段得到的富有和高贵,对于我来说就像浮云一样(不可捉摸)。