再来鲁镇之时与初来鲁镇并无太大的变化，“只是脸上失了血色”；而临死前“我”见她时，“已全然不像一个四十上下的人，”“五年前花白的头发即今已经全白”……，而且,“手提一个竹篮，内中一个破碗，空的。”……“她已经纯乎一个乞丐了”。
鲁迅的《祝福》
鲁迅在《祝福》中，紧紧扣住矛盾冲突发展，描写祥林嫂的肖像，抓住她四个时期的特点，准确地表现她的精神状态和她每况愈下的辛酸过程。祥林嫂第一次来鲁家时，“脸色青黄，但两颊却还是红的。”此时的祥林嫂虽年轻守寡，生活清苦，但仍未失去青春的活力，表明她生命力旺盛。第二次来鲁家时，夫死子亡，“脸色青黄，只是两颊...
祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型形象。她勤劳、善良、质朴、顽强，但在旧社会她不但不能争得一个做人的起码权利，反而成为一个被践踏、遭迫害、受鄙视而终甚至于被封建礼教和封建迷信所吞噬的人物。
为了更加突出祥林嫂命运的不幸
第一次是到鲁镇时，新寡的祥林嫂，来鲁四老爷家做佣工。顺着眼，突出祥林嫂安分守己的性格。 第二次丧夫，又没了孩子的依靠，她不得不再次到鲁镇帮工。顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。正是她遭受惨重打击，内心痛苦而又难以表达的外在表现。是她在又一次遭受夫死子亡打击后痛苦心灵的写照。从她“也没...
“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？” 祥林嫂失去了丈夫和儿子，生活得很不好。“她那没有精采的眼睛”为什么会“忽然发光”。失去了那么多亲人，遭受了那么多的遭遇，他还能出现如此的神情。祥林嫂到底怎么了？祥林嫂估计已经意识到自己将不久于人世了，她已经不在乎能不能活着，因为她对当时的认识已经失去了信心，她...
心结，社会冷漠对不幸的祥林嫂的压榨！
追求一个做真正的人的资格。封建道德观念使人们认为她是不干净的，有罪孽的人。 儿子没死时，她还幻想自己有熬出头的一天，儿子死后，她只求人们不要厌弃她 如果她是完全麻木的，或许会好好的活下去，偏偏她想做一个“干净”的人。他愿意尽自己的努力去赎自己的罪孽，所以去捐门槛。祝福的时候她想帮四婶摆祭品，而在四婶...
祥林嫂: >的> 寿镜吾: > 双喜: >的>
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社会的悲哀，人类的不幸，中国两千年封建制度的牺牲品！
1.这是反映了群众的冷漠与对祥林嫂的蔑视，鲁迅有说，但是通过别人来间接说出，这更能写出祥林嫂的悲剧 2。因受到封建思想的影响，为维护自己的贞洁，但并不是彻底的反抗 3。应该两方面的成分都含有。加上自古以来，在中国，女性的地位十分低微，各种的制度，思想当然并不是为女性服务的，所以，祥林嫂的死是必然的 ...
祥林嫂是《祝福》中的人物 寿镜吾 出自《从百草园到三味书屋》，是鲁迅先生私塾时期的启蒙老师。
祥林嫂的故事 作文 祥林嫂再次回到了鲁镇。 这一次她依然是穿着乌裙、蓝夹袄、月白背心，头上依然扎着一根白头绳，青黄的脸、青黄的双颊，失去的是血色，换来的是沧桑，没有精神的眼还是顺着，眼角上还带些泪痕。带来的荸荠工圆篮和小铺盖是初来时没有的。 没有人知道祥林嫂的真实姓名，只知道她是某年冬初被人介绍进入...
虽然楼上说的很有道理,但是多少有些是在上高中时学习语文的意味! 鲁迅在写小说的时候,总是喜欢使用反语,这也许就是这篇文章选用“祝福”的原因吧！ 祈祷祝福是每个中国人在新年即将到来的时候的一种美好的愿望，应该是人人平等的，每个人都是有权利等到祝福的。但是祥林嫂却被各种理由拒之祝福的门外。这已经不是祝福...
祥林嫂是卫家山人，二十六七时死了男人，从家里逃出来后，由卫老婆子介绍给鲁四老爷家做女工，鲁四老爷讨厌她是个寡妇，时常皱着眉头，一副不太高兴的样子。日子很快过去了，祥林嫂做工十分卖力，甚至比男人还勤快，扫尘、洗地、杀鸡、宰鹅、彻夜的煮福礼，全都由她一人包办，这一年鲁家竟不用雇短工。 新年刚过了不久，祥...
这没什么，只是突然记起而已，什么都没暗示！不要迷信！做梦就是做梦哪来的那么多想法，不要钻进去牛角尖！
1 天越来越暗，雪越下越大，寒冷更加逼人。祥林嫂蹒跚地走回自己破旧的小茅屋，身后雪地里留下了一个个深陷的脚印。屋里又阴又冷，任何地方都透不出一道光。屋里屋外黑暗连成一片，压抑的人喘不过气来。亲人没有了，工作没有了，投生的机会也不会再有，所有的一切都使她绝望，再也没有生存的毅力和理由。就在这时，万籁无...
那只是伪善,她的“吃素，不杀生”只当作条文来做,并非出于内心.
旧社会，统治阶级愚弄人民，使人民思想麻木，甘愿受土豪欺负，不知反抗，表达了作者对下层人民群众的同情
社会舆论。封建思想。
为了更加突出祥林嫂命运的不幸
祝福对啊吧
大概是更具讽刺寓意，同时深化了主题。祥林嫂出现在祝福之夜，亦死于祝福之夜。祝福之夜也表示虽然辛亥革命过后，但人们依然依旧历生活。
心结，社会冷漠对不幸的祥林嫂的压榨！
