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木里县属于四川省凉山彝族自治州。

木里县的全称是木里藏族自治县，位于四川省西南边缘，县境东南与州内的冕宁、盐源县接壤，行政区域界线217.75公里；西北与甘孜藏族州稻城县、理塘县、雅江县、康定市、九龙县相连。

木里县境内地处青藏高原东南缘，横断山脉终端。是云贵高原与青藏高原的过渡地带。由于河流深切，岭谷相对高差很大，木里藏族自治县北部在2000米以下，中部和南部下切更深，多在2000米以上。西部与稻城交界处的恰朗多吉峰高达5958米。最低处三江口海拔1530米，相对高差达4428米。木里县全县有三个大地貌，即西北部的山原地貌，东南部中山深切割山地貌和西南部的高山深切割山貌。全县整个地势南倾，主要河流沿断层由北而南，流入金沙江，并与四条南北向的山脉相间排列，构成了木里藏族自治县地貌的主体。属于典型的高山、山原、峡谷地貌。

木里藏族自治县境内气候特点为冷热两季交替、干湿两季分明，年温差小、日温差大、辐射强烈，无四季区分的气候特征。多年平均气温14.0摄氏度，1月平均气温7.5摄氏度。

1升水重2斤。

升（L）是体积单位，斤是中国市制重量单位，不能直接换算，需要通过密度公式m（质量）＝ρ（密度）×v（体积）进行换算。水的密度为1g/cm³，根据质量密度公式m＝ρ×v，且1L＝1000ml，则1升水的质量为1000ml×1g/cm³＝1000cm³×1g/cm³＝1000g，由于1斤等于500克，所以1升水重2斤。

水或者密度跟水一样的液体体积和重量的换算：

1、1立方米水＝1吨水。

2、1立方米水＝1000升水。

3、1升水＝1000毫升水。

4、1升水＝1公斤水。

5、1升水＝2斤水。

6、1升水＝20两水。

7、500毫升水＝1斤水。

8、100毫升水＝2两水。

9、50毫升水＝1两水。

大理是云南省辖自治州，所以大理属于云南省，大理地处云南省中部偏西，东临楚雄州，南靠普洱市、临沧市，西与保山市、怒江州相连，北接丽江市。州府驻地大理市下关，距昆明市331千米。

中华人民共和国成立后，于1950年2月1日，大理专员公署建立，辖下关、大理、凤仪、邓川、宾川、祥云、弥渡、蒙化、云县、缅宁、顺宁（凤庆）、永平、漾濞、云龙、洱源15县市。

1956年，云县、缅宁、顺宁3县划归临沧专区，丽江专区的鹤庆、剑川2县划归大理专区。

1956年11月22日，建立大理白族自治州，下关定为自治州首府。

大理州地处云贵高原与横断山脉结合部位，地势西北高，东南低。地貌复杂多样，点苍山以西为高山峡谷区。点苍山以东、祥云以西为中山陡坡地形。境内的山脉主要属云岭山脉及怒山山脉，点苍山位于州境中部，如拱似屏，巍峨挺拔。北部剑川与丽江地区兰坪交界处的雪斑山是州内群山的最高峰，海拔4295米。最低点是云龙县怒江边的红旗坝，海拔730米。

大理州境内以老君山－点苍山－哀牢山一线的大断裂为界，构成两大部分。东部属扬子准地台区，西部属藏滇地槽褶皱区（又称三江区）。其东部扬子准地台区，西以洱海－红河深（大）断裂为界，往东延入楚雄州境，为扬子准地台西缘的一部分。其西部藏滇地槽褶皱区，是州境内西部及南部广大地区，东以洱海一红河深（大）断裂为界，西至怒江、澜沧江河谷，呈南北纵贯州境，点苍山上还有苍山十九峰。

大理州地处低纬高原，在低纬度高海拔地理条件综合影响下，形成了低纬高原季风气候特点：四季温差小。大理州较接近北回归线，太阳辐射角度较大且变化幅度小，形成年温差小，四季不明显的气候特点，“四时之气，常如初春，寒止于凉，暑止于温”，四季温差不大；热带季风气候，分雨旱季。大理州冬干夏雨，赤道低气压移来时（冬半年11月至次年4月）为干季雨量仅占全年降雨量的5至15%，信风来时（夏半年5至10月）为雨季降雨量占全年的85至95%；垂直差异显著。大理州由于地形地貌复杂，海拔高差悬殊，气候的垂直差异显著。气温随海拔高度增高而降低，雨量随海拔增高而增多。河谷热，坝区暖，山区凉，高山寒，立体气候明显；气象灾害多。由于季风环流的不稳定性和不同天气系统的影响，大理州气象灾害较多。常见的气象灾害主要有干旱、低温、洪涝、霜冻、冰雹、大风等。

龙潭寺属于成都市成华区。

龙潭寺位于成都市成华区东火神庙路108号。龙潭寺的寺名由来，相传与三国时期的蜀后主刘禅有关。在1700多年前的三国蜀汉时期，当时还是太子的刘禅，自幼贪玩，有一天自凤凰山演武而归，骑马路过今天的龙潭寺地界，看见一群小孩在水潭中戏水，便也入潭中游玩，并将衣服晾于水潭旁的重阳木上。因为此事，当刘禅继承皇位后，人们便把此潭称为“龙潭”，而龙潭旁的寺庙也被称为“龙潭寺”。如今寺庙“龙潭”仍在，乍一看就一个水池，很难想象其中还有这段故事，而那棵被刘禅晾过衣服的重阳木也依然屹立在龙潭边。

龙潭寺是历史悠久的皇家寺院，距今有1800年历史。龙潭寺建寺初期，称之为“大庙”，仅供皇亲国戚祭拜，寺院现存蜀国时期“拴马桩”文物印证了龙潭寺曾经的“皇家印记”。

龙潭寺有四大千年奇观和四大千年奇景，四大千年奇观：千年龙潭、千年古井、千年古树、千年灵龟；四大千年奇景：“千年古刹不惧水”、“千年龙潭水不变”、“千年龙井水自出”、“千年古树龙化身”。

龙潭寺作为曾经“东山五场”之首，是东山客家人的传统聚居区，这里90%以上的居民都是“湖广填四川”时迁移至此的客家人后代，无论是生活习惯还是日常方言都有着极为厚重的客家印记，是成都客家文化的寻根之地，客家文化也是龙潭片区最为厚重的文化资源。

子时为午夜23时至1时。

子时，又名子夜、中夜，中国的十二时辰以子时为首，以23时起至夜1时为子时。晚24点以前为前一日。

中国古人把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等于现今的两小时。相传是根据中国十二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。

十二时辰是古人根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及自己日常的生产活动、生活习惯而归纳总结、独创于世的。十二时表时独特、历史悠久，是中华民族对人类天文历法的一大杰出贡献，也是我国灿烂的文化瑰宝之一。

时辰换算：

丑时（01时至03时）

鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。

寅时（03时至05时）

平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。

卯时（05时至07时）

日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。

辰时（07时至09时）

食时，又名早食等：古代中国人民“朝食”之时也就是吃早饭时间。

巳时（09 时至11时）

隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。

午时（11时至13时）

十二时辰与24小时对照

日中，又名日正、中午等。

未时（13时至15时）

日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。

申时（15时至17时）

哺时，又名日铺、夕食等。

酉时（17时至19时）

日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。

戌时（19时至21时）

黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。

亥时（21时至23时）

人定，又名定昏等定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。