宗祠旁边的房子好不好

日前听见两个朋友争论，用的都是老理儿，谁也说不服谁。起因是一位朋友看上了一套房子，只是这个房子所在的小区前面有座教堂。关于这套房子到底能不能买，两人争论不休。

一位说：“庙前贫庙后富，庙的左右多孤寡。”他说房子在教堂后面，能买。另一位说法截然相反：“宁住庙前不住庙后，宁住庙左不住庙右。”力主房子不能买。上网一查，两人的说法都有道理，谁都没错。

庙宇是神灵寄托的地方。各种法事、梵音、钟鼓，包括古老的建筑，各种传说，以及所处的位置等等，历来被风水学家认为是“极阴”的地方。这与人类居住地所需要的“阳宅”形成强烈的反差。所以通常会认为庙宇周围不是很好的居住场地。

杜牧诗“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，中国的寺庙本身就多，而且很多是名胜古迹，是不能拆迁或移动的。外加一些地区的旅游业需要，新建了一些寺庙，所以一些住宅不可避免的建在了寺庙周围。另外，根据相关原理，不仅是寺庙，还有道观、教堂、清真寺等，甚至祠堂、纪念馆（堂）、纪念碑等也都有相关疑问。

庙前贫庙后富。持此说的大概有这样几个理由：

1、庙宇是“镇物”。庙宇经常会位于所谓“形煞”的位置，能接通神人鬼三途。本来这是个非常凶险的地方，但建个庙一镇，镇住了。所以要躲在庙后面；

2、庙宇是人们朝拜的地方。人们朝拜的方向是面对佛像，所以对于整座寺庙来说，通常是面向庙宇的后方。所以房屋建在庙前，就像是朝拜者，是舍钱的；而建在后面的房屋，就像是在接受朝拜，是纳福的。就好像有很多人在不停地给你钱财一样，所以说“庙后富”。

3、庙宇并不全是“阴”。庙宇的前半部供奉各位神佛，而后半部却大多是僧侣的住处，这就有了很强的“阳气”，所以住在庙后，是不会受到太多“阴气”的困扰的。

宁住庙前不住庙后。持此一说的也是理由充足：

1、庙宇是朝拜之地，整天各色人等对着你家的方向焚香膜拜，如果你的“阳气”不够，或是福缘不广大，正常是消受不起的，也就会形成所谓的“折福折寿”。

2、住宅选址的要领是门前宽广。一座大的庙宇压在大门前，就“风水”而言，视为不吉。因为屋前是“明堂”，最要宽阔不能遮。

3、虽然僧侣住在寺后，但仅就方位而言，前为阳后为阴。庙后自然是“阴”气更甚。

上面的这些理由，仅是例举，深究下去各自会有更多的凭据，包括寺庙为“孤寡之地”、“阴不独生”等等。仔细想来，之所以会形成这样的争执，大概也是基于这样两个原因：

1、民间所说的吉凶，并不是仅出于“堪舆风水”一说，还夹杂着大量的民俗、传说以及其他各类学说，理出不同源，自然相互矛盾点很多；

2、即便是“堪舆风水”，也是一门复杂综合的学问。虽然有一定规律，但更多是要因地制宜。比如寺庙香火的盛衰，寺庙的规模格局、历史远近、周围的形势布局、林木状况等等，另一方面，现在的住宅多为小区，小区的人口繁密程度，甚至屋主的个人情况，都会影响最终的结果。仅仅是断章取义，自然会形成无法圆满的局面。

解决方案其实也简单，给大家三条选择：

1、如果你相信风水只说，那最好根据一种理论来决定自己的选择。再说白了，你相信哪位“师傅”就听他的，认准了别犹豫。

2、如果自己不明白，干脆就不信。该是你的福气跑不了，看着钱袋子买房，合适就下手。

3、远离寺庙。既然担心，不如换个地方，别今天觉得自己“险中求胜”了，明天换个人一说，又天天心里打鼓。搞不清惹不起，那就躲开吧。

总之一个原则，住宅住的舒服，心里别纠结。天天忙着纠结，那就不是家了，就是有福气，也纠结没了。

事实上现在社区人多，很多新楼盘都坐落在以前的墓地、战场之类的地方。但是人一多，阳气大盛，即便有些“孤魂野鬼”也是无能力的，而且开发商为了商品好卖，在开发初期，多半也会按照消费心理做一些措施的。