文人都是写诗的，所以从诗词上找是最简单的办法。抛开女人用的团扇或纨扇，那么那些男人用扇的诗里不就可以找到古代文人用扇的时间么？
LET’S GO!
汉朝汉带“扇”的诗查到四首。
嵇康有“微风清扇”和“扇彼轻尘”两句，此处扇为平声，是扇风之意。
乐府有“参差陷叶扇”和“裁为合欢扇”两句，第一个扇是叶子，第二个扇是女人之扇。
得出一个结论，汉朝是文人并不流行扇子。
魏晋魏晋时有九句带“扇”的诗。分别如下
春风扇微和——陶渊明。
英风远扇——曹摅
扇懵独翱翔——曹植
托意惟团扇——陆机
夏摇比屏扇、扇此暮春，夕风已扇，芳烈再扇——陆云
文幌矅琼扇——袁宏。
可以看出，在魏晋时，扇要么是动词，要么是女人用的扇子
得出第二个结论，魏晋时的文人还没有流行用扇子！
南北朝南北朝带“扇”字的诗歌不少，比如“美人掩轻扇”、比如“扇齐风以东靡”、比如“歌扇当窗似秋月”等，而且扇字做动词的比例明显减少，而与女人的关系越来越密切起来。但是发现了一句“方作异乡人，赠子同心扇。”但是小可怀疑这个同心扇应当是一种饰品，而不是文人用的扇子。
结论：南北朝时期，或许有扇子，但在文人圈里并不普及！
隋朝隋朝虽然短，但和“扇”有关的诗很多，不出意外，还是以女人和动词为主，比如“扇以景风”，比如“团扇箧中言不分”，比如“歌扇掩盈盈”。
结论：隋朝文人，没有流行用扇子。
唐朝白居易《题卢秘书夏日新栽竹二十韵》中有一句“梢动胜摇扇，枝低好挂冠”，显然这个扇不是文雅，而是天热摇扇。其它诗中都说的是蒲扇或葵扇，还是纳凉之意，与时尚无关。比如“竹鞋葵扇白绡巾，林野为家云是身。”
杜甫《八哀诗》里有“平生白羽扇，零落蛟龙匣”貌似是拿扇子装风雅，但细看这一句却是比喻成诸葛亮，用的是诸葛亮的形象。所以不算。
李白《送当涂赵少府》有一句“摇扇对酒楼，持袂把蟹螯。”但这个摇扇实际上应当是羽扇而不是纸扇。
然后又看了韩愈，李峤，冯延巳，王建，李贺，王维，李白，李商隐，温庭筠，王昌龄，李益，崔颢，陆龟蒙，孟浩然，高适，张九龄，柳永元等都没有发现文人佩扇，只是摇羽扇浦扇。
倒是在皇甫冉诗中找到一首《题竹扇赠别》，许坚也有一首《题扇》。
结论：唐朝时文人持扇多是模仿孔明，文人自用或赠人所用的扇子数量不多，不足成形成风尚。
宋朝东坡诗《戏孙公素》有一句“投扇昔年笑温峤，握刀晚岁战刘郎”
欧阳修《戏刘原甫》有一句“昨日都城应纸贵，开帘却扇见新篇。”
晏几道《鹧鸪天》有一句“斗鸭池南夜不归，酒阑纨扇有新诗。”更有《浣溪沙》词中有“溅酒滴残歌扇字，弄花熏得舞衣香。”之句。
陆游诗《初夏杂兴》有一句“扇题杜牧故园赋，屏对王维初雪图。”还有《南堂杂兴》“燕欲委巢雏尽去，扇犹在手意先疏。”
刘克庄《杂兴》有一句“笛作曾垂安石泪，扇遮难护彦回羞。”
佚名作者《满江红》中有“记题诗宝扇，屡陪天笑。”更有未知作者的《南歌子》中有“薄罗小扇写新诗。解下双双罗带、要重题。”
奴家进而深入地查了一查，发现题扇的还有王安石，仇远，刘翰，黄庭坚，晁补之，陈著，张耒，贺铸，范成大，方回，舒岳祥，杨万里。而那个叫曹勋的诗人一个人就写了33首题扇诗！
结论出来了：文人用扇成为风尚是在宋朝。