这个人是田丰,是官渡之战的事.回去给你详细的 据《三国志·袁绍传》：官渡之战前，田丰提出，要打持久战和游击战。首先应发展壮大自己。这样才能立于不败之地，然后再派小股部队去骚扰曹操。用不了两年，就可以坐享其成了。现在出兵，万一失手，追悔莫及。袁绍不听，田丰强谏。于是袁绍认为田丰阻挠他平定天下，把田丰下了大狱，准备凯旋后和他算帐。 田丰在狱中等了一年多，等来的正是失败的消息。田丰便说我命休矣。果然袁绍在逢纪的挑拨下把田丰给杀了。
沮授是《三国志》里第一等的悲剧人物，他的姓氏似乎就已经在字面上透露出某种令人沮丧的不祥。 对于令袁绍集团土崩瓦解的那场官渡之战，沮授从一开始就是反对的。他的观点几乎就是美军总结朝鲜战争时的观点，他认为这是“在一个不恰当的时间和一个不恰当的地点打一场不恰当的战争”。
但袁绍不听他的意见，坚持出兵与曹操对决。临上前线时的沮授，悲壮得就如同萧萧易水旁准备去刺秦的荆轲，他将宗族亲戚集拢来，将自己的资产全部散发给他们，因为他自知此一去，将不复返矣！天下事，知其不可为而为之啊！他随着袁绍的大军出发了。即使到了官渡前线临阵决机时，在袁绍迈向失败的每一步之前，沮授也总是及时地给予提醒并提供正确的建议，但袁绍却似乎是执意要走向覆灭，一样都不予采纳。
沮授只得对着黄河叹息：“悠悠黄河，吾其不反（返）乎！” 官渡之战后，袁绍只带了八百骑兵仓皇渡河逃窜，沮授赶到渡口，船已经走了。被弃置一边的沮授就这样为曹军俘获。——刘备打了那么多败仗，无数次将妻儿丢弃逃生，却从未将诸葛亮丢掉。由此可见，袁绍真是个混帐了！——沮授被俘时一路上大叫着：“授不降也，为军所执耳！”（见《献帝传》）曹操爱惜他是个人才，并且还与他有些旧交情，不忍加害，亲自为他松绑，当着手下众人的面夸赞沮授，评价道：“袁本初无谋，不用沮授的计策，要不然，我们哪有今天的胜利。
”曹操将沮授留于军中，希望有朝一日能为已用，但沮授又于军营中盗马，想逃归袁绍。曹操这才被迫杀了他，并感叹道：“孤早相得，天下不足虑。” 沮授当初投奔袁绍，必定也曾意气风发，想着建立功业彪柄千秋，不料想却换得个烟消云散身死人手的结果。以成败而论，他是个失败者；而在人格的考验面前，他最终又成了胜利者。
人的尊严愈是遭到凌辱，人的人格意识就愈是变得坚强起来。仁人不以盛衰改节，义者不以存亡易心，视人格更重于功业，这就是古人。 仅据“士为知己者死”的理念，是无法解释沮授行为的。沮授在黄金乱起时“幽滞之士”韩馥手下任事，当初袁绍胁迫韩馥交出冀州时，沮授就曾表示反对，举出种种理由力劝与袁绍一战，这至少说明沮授不属于袁氏家族的“门生故吏”范畴。
袁绍起先虽曾对沮授颇为信任，但最终的行为，应已可使沮授寒心了，那么，他为什么还要去投靠一个对自己背信弃义的旧主子呢？ 想到袁绍逃回家后的第一件事，就是杀死预言他官渡之战失败的谋士田丰，沮授即使不为曹操擒杀，是否能在袁绍手中讨得活路，也大可怀疑。
作为三国中一位悲剧人物，沮授和高顺一样，在历史上都没有留下表字，考虑到他和高顺的名声都很响亮，不可能没有表字，就只能说明历史忽略了他们，这实在令人可惜。看来，历史，不过是胜利者用来炫耀后世的产品而已。 。
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答：《教科文组织信使》、《教育展望》、《自然与资源》、《国际社会科学杂志》，哪个是联合国教科文组织主要出版的月刊？ 截至2001年10月,联合国教科文组织有成员国1...详情>>
