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落花如有意,来去逐船流。运用了什么的修辞手法

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落花如有意,来去逐船流。运用了什么的修辞手法


        

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    2018-11-15 01:41:07
  •   "落花如有意,来去逐轻舟”,创造了一个很美的意境。在那些“既觅同心侣,复采同心莲”的寻求伴侣的青年男女之间,表现出各种微妙的、欲藏欲露、难以捉摸的感情,矜持和羞怯的心理又不允许坦露自己的心事,这两句诗就是要表现这种复杂的心理和美好的愿望。诗人抓住了“归棹落花前”这个富有特色的景物,赋予景物以恰当的感情,从而创造出另一番意境。
      “落花”随着流水,所以尽管桨儿向后划,落花来去飘动,但还是紧随着船儿朝前流。诗人只加了“如有意”三个字,便使这“来去逐轻舟”的自然现象,感情化了,诗化了。然而,这毕竟是主观的感受和想象,所以那个“如”字,看似平常,却颇有讲究。“如”者,似也,象也。
      它既表现了那种揣测不定、留有余地的心理,也反映了那藏在心中的期望和追求。下语平易,而用意精深,恰如其分地表现出这首诗所要表现的感情分寸和心理状态。“艺术的天才就是分寸感”,这话倒是颇有深意的。

    落花如有意,来去逐船流。
      运用了拟人修辞手法

    拟人,为修辞方法,指把事物人格化,把本来不具备人的一些动作和感情的事物变成和人一样的。

    1 基本简介
      修辞方式:把事物人格化,把本来不具备人的一些动作和感情的事物变成和人一样的。
      就像童话里的动物、植物能说话,能大笑。
      拟人(Personification)是指把物(包括物体、动物、思想或抽象概念)拟作人,使其具有人的外表、个性或情感的这样的修辞手段。拟人可以通过形容词、动词或名词表现出来。
      拟人就是把事物人格化。
      即把事物当做人,写成和人一样的有感情、有语言、有动作。
      拟人手法有什么好处?
      拟人化的写法可以使文章更加生动、形象、具体,既能生动形象地写出某事物的某个特点,又有了拟人化之后特有的具象效果。
    2 表达效果编辑本段
      赋予事物以人类的行为特点,生动形象地表达出作者的情感,让读者感到所描写的物体显得更活泼、亲近,使文章更加生动形象。
      
    3 主要分类
      拟人手法又可分为三种情况。
      【甲】  把非生物拟人化。
    例如:  
    ①波浪一边歌唱,一边冲向高空去迎接那雷声。  (高尔基《海燕》)  
    ②每条岭都是那么的温柔,虽然下自山脚,上至岭顶,长满了珍贵的林木,可是谁也不孤峰突起,盛气凌人。
      (老舍《小花朵集》)  
    ③录音机接受了女主人的指令,"叭"地一声,不唱了。(王蒙《春之声》)  
    ④街上非常热闹。电车不慌不忙地跑着,客客气气地响着铃铛枣一点也不性急,好像在说:"借光。呃,借光。"  (张云翼《给孩子们·去看电影》)  
    ⑤这时,春风送来沁鼻的花香,满天的星星都在眨眼欢笑,仿佛对张老师那美好的想法给予肯定和鼓励……(刘心武《班主任》)  
    ⑥一捆捆的稿纸从屋角的两只麻袋中探头探脑地露出脸来……(徐迟《哥德巴赫猜想》)
      上面这些例句中,把"波浪"、"岭"、"录音机"、"电车"、"星星"、"稿纸"等非生物当作人来描写,赋予它们一些人的动作和思想感情。
        
    【乙】  把有生物拟人化。
    例如:  
    ①单是周围的短短的泥墙根一带,就有无限趣味。油蛉在这儿低唱,蟋蟀们在这里弹琴。(鲁迅  《从百草园到三味书屋》)  
    ②鸟儿将巢安放在繁花嫩叶当中,高兴起来了,呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙,唱出宛转的曲子,跟轻风流水应和着。
      (朱自清《春》)  
    ③青蛙唱着恋歌,嫩蒲的香味散在晚春的暖气里。(老舍《月牙儿》)  
    ④高粱好似一队队的"红领巾",
      悄悄地把周围的道路观察;
      向日葵摇头微笑着,
      望不尽太阳起处的红色天涯。
      
      矮小而年高的垂柳,
      用苍绿的叶子抚摸着快熟的庄稼;
      密集的芦苇,
      细心地护卫着脚下偷偷开放的野花。
      (郭小川《团泊洼的秋天》)  
    ⑤风雨能摧残樱花,但是冲风冒雨,樱花不是也能舒开笑脸么?(杨朔《樱花雨》)  
    ⑥连每一根小草都在跳舞。
      (王蒙《春之声》)
      上面这些例句中,把"油蛉"、"蟋蟀"、"鸟儿"、"青蛙"、"高粱"、"向日葵"、"垂柳"、"芦苇"、"樱花"、"小草"等有生物当作人来描写,赋予它们一些人的动作和思想感情。  
    【丙】  把抽象概念拟人化。
      
    例如:  
    ①资本就是从头到脚每个毛孔都渗透着血污来到世间的。(马克思《资本论》)  
    ②这里叫教条主义休息,有些同志却叫它起来。(毛泽东《反对党八股》)  
    ③你新的中国,人民的中国呵,
      你终于在旧中国的母体里,
      生长,壮大,成熟,
      你这个东方的巨人终于诞生了。
      
      (何其芳《我们最伟大的节日》)  
    ④祖国大搞四个现代化,
      科学技术兴奋地赶来参加,
      你的领队是数、理、化,
      理、工、农、医都是你的战友和部下。
      
      (高士其《让科学技术为祖国贡献才华》)  
    ⑤玻璃窗上的冰花已给太阳晒化了,窗外的积雪还是厚厚地盖在地上,对面的屋顶也是白皑皑的。冬天全没有离开大地的意思,好像要长久赖下去似的。(艾鞠《屋里的春天》)  
    ⑥正义被绑着示众,
      真理被蒙上眼睛,
      连元帅也被陷害,
      总理也死而含冤。
      
      (艾青《在浪尖上》)
      上面这些例句,把"资本"、"教条主义"、"新中国"、"科学技术"、"数理化"、"理工  农医"、"冬天"、"正义"、"真理"等抽象概念当作人来描写,赋予它们一些人的动作和思想感情。
      
      拟人是指把非人类的东西加以人格化,赋于他们以人类的思想感情、行动和语言能力。童话中拟人化的范围十分广泛,包括对动物、植物以及其它非生物、各种具体和抽象事物、概念、观念、品质的拟人化。
      拟人化童话中的人格化的角色,并不等于生活中真实的人。
      他们具备了人的某些特点,但仍然保留物的许多属性,既是人又是物。例如《风筝找朋友》中的风和风筝,既有人的特点,又有风和风筝的特点,风对风筝说:“你要是哭了,你的身上吸了泪水,就会变湿了,变得很重很重,我就推不动你,你也就飞不起来啦!”风要是换成雨就不能推风筝,风筝换成汽车,也不会这么怕水弄湿,也不可能飞到天上去。
      太阳有很强的光和热,强光刺得风筝睁不开眼;热气又像火一样烫得风筝受不了。假如写月亮和星星也有这样的光和热,就不符合月亮和星星的属性了。文中的月亮,身子是弯弯的,两头尖尖的,就像个弯钩;星星闪亮着眼睛……
      因此,拟人不仅不能违反所拟之物原来的特点,而且还要照顾到物与人,以及其他物之间原有的关系,和支配它们的自然和生活规律。
      假如无缘无故地叫小鸟去访问鱼儿,鱼儿飞到天上去找月亮,这样的写法就很难认为是成功的。
      拟人就是把事物人格化。即把事物当作人,写成和人一样的有感情、有语言、有动作。

    吴***

    2018-11-15 01:41:07

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