平仄对偶还在其次，押韵是要考虑的，因为乐府诗是用来唱的，要音韵和谐，朗朗上口才行； 乐府诗的乐谱都失传了，只有参照一些典范作品来写。 至于《长歌行》，《琵琶行》，肯定是和内容相关的，你可以自己命名，但别把后面的行字丢掉。宋词的词牌有不少是出自乐府，但说它与内容一点关联都没有也是不合适的，比如《乌夜啼》（也叫《相见欢》，《忆真妃》）就多写离别之苦和男女之情。
如果你用这个词牌来写战场上的打打杀杀，就感觉有些另类，其实每个词牌名都是有来历的，作为背景知识，是填词之前肯定要掌握的。 一点补充，也许对你会有些帮助： 以“行”名篇，则产生于汉代，《相逢行》、《善哉行》、《孤儿行》等皆此。胡震亨云：“歌，曲之总名。
衍其事而歌之曰行。”（《唐音癸签》卷一）但歌行作为一种诗体，则也产生于汉代。因而他接着又说：“歌最古，行与歌行皆始于汉，唐人因之。”其时所谓歌行乃乐府诗之一体，句式以三言至七言、杂言皆可。篇幅也长短不拘，短可数句，长则数十句。而且也不独以 “歌”、“行”名篇，还可以名之曰“吟”、“引”、“怨”、“哀”、“词（辞）”、“谣”、 “弄”、“操”等，名目繁多，不一而足。
故钟秀云：“曰吟，曰引，则取于悠长；曰怨，曰哀， 则取于凄切；曰词者文丽；曰谣者质俚；曰弄，曰操，则疾徐兼用，以肖乐音。”（《观我生斋诗 话》卷二）大体上符合实际情况。用韵则一韵到底。进入唐代之后，歌行已从乐府中分离出来了， 专指不袭用乐府古题（个别的除外）的七言长短句为歌行（整齐的七言，或以七言为主，杂以部分 三、五言诗句）。
故钱良择云：“歌行本出于乐府，然指事咏物，凡七言及长短句不用古题者，通谓之歌行，故《文苑英华》分乐府、歌行为二。” 多看看乐府诗集，比如《玉台新咏》等，看得多了自然能总结出一些规律，其实乐府诗又何止歌行一体呢。诗歌在唐代繁盛，同时也趋于完善，形式上有很多要求，比如对偶，平仄，押韵，句长等，虽然一般篇幅不长，但写起来比较难。
古体诗就随意得多，为什么要定平仄呢，至少从朗读的角度讲，要抑扬顿挫，音节上富于变化，如果一句诗都是平生或仄声字，那读的感觉就有点象机器人了，之所以要考虑押韵，可以诗诗作有一种前后呼应的感觉，读起来顺口，记起来方便，富于韵律美。
答：当君怀归日，是妾断肠时详情>>
答：.........百度搜索啊详情>>
