《奥义书》是印度古代哲学的源头，不仅婆罗门教的各个哲学流 派发源于它，就连佛教、耆那教的哲学也深受它的影响。奥义书最早 出现于公元前7世纪，即吠陀时代的晚期。奥义书不是一本书，而是 一批专门阐述婆罗门教宇宙观、人生观和解脱观的哲学经典。现在保 存下来的奥义书还有100多种，大都产生于公元前7世纪至前5世 纪，其中最重要的有13种：《广林奥义书》、《歌者奥义书》、《爱达 罗氏奥义书》、《侨尸多基奥义书》、《鹧鸪氏奥义书》、《由谁奥义 书》、《伊莎奥义书》、《迦塔伽奥义书》、《蒙达伽奥义书》、《疑问奥 义书》、《白骡奥义书》、《慈爱奥义书》和《蛙氏奥义书》。
这些 《奥义书》。所阐述的许多哲学理论后来不仅成为婆罗门教的基本教 义，而且被佛教、耆那教和其他思想流派所吸收，成为古代印度哲学 的重要源头之一。 婆罗门教的宗教思想，集中在《吠陀》以及对其解释的诸《梵 书》、《奥义书》中。《吠陀》、《梵书》多为教义、祭仪等方面的记载 和解说，主要表现为宗教内容。
《奥义书》则不同。它对宗教教义的 解释，已具有明显的哲学思辩内容。 在《吠陀》中，梵天是超自然的神，是宇宙万物的创造者。梵天 神的这些特点，在《奥义书》中也有表现，但其论述更为深入。它指 出，梵天作为创造主，其本身应是没有任何特性的，不表现为任何形 式。
否则，它不可能作为造物主，产生出特性不一、形式各样的万 物。但无特性的梵天又是可以认识的，“奥义书”以否定的方式作了 说明，认为只有否定一切具体特性和性质，才能认识梵天。这种认识 从感觉经验上是无法得到的，只有从心灵（理性）上作出思考，才能 最终领悟梵的存在。
《奥义书》所谓造物主梵天，已有明显抽象的特 点，在论证上也有思辩的意味。 《奥义书》一方面把梵视为宇宙的本体，万物的根源，另一方面 又把它描绘成无限美好的极乐福境，是人生追求的终极目标。一个人 只有明白“梵我同一”的道理，通过修炼去克服私欲，把“我”从 肉体的束缚中解放出来，还原于梵，这样，人的灵魂才可以实现解 脱，达到极乐境界。
答：佛教哲学是佛教思想的精华，亦是佛教文明的代表。印度佛教发展的各个历史时期都有自己独特的哲学思想与学说，但是从整体上看，影响最大、最能代表印度佛教哲学的有三种学说...详情>>
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问：难道因为一次车祸，我的造人计划就得推后吗？？？请白天鹅和JMM们帮帮我！～ 我的...
答：应该可以试孕的,你的排卵期至少还得一个多星期,再说从受精到着床也得7到10天,所以不会有影响的,即使你打了针几天之内也分解了,不必担心详情>>
