柴胡汤证具有何释义？

结胸兼阳明里实者，大陷胸汤证也； 兼阳明不成实者，小陷胸汤证也。痞硬兼少阳里 实证者，大柴胡汤证也；兼少阳里不成实者， 半夏泻心汤证也。今伤寒五六日，呕而发热者， 是邪传少阳之病也。既柴胡证具，乃不以柴胡和 之，而以他药下之，误矣。若柴胡证仍在者，此 虽已下，尚未成逆，则当复与柴胡汤，必蒸蒸而 振战，然后发热汗出而解矣。盖以下后虚中、作 解之状皆如是也。若下后心下满而硬痛者，此为 结胸，大陷胸汤固...

结胸兼阳明里实者，大陷胸汤证也； 兼阳明不成实者，小陷胸汤证也。痞硬兼少阳里 实证者，大柴胡汤证也；兼少阳里不成实者， 半夏泻心汤证也。今伤寒五六日，呕而发热者， 是邪传少阳之病也。既柴胡证具，乃不以柴胡和 之，而以他药下之，误矣。若柴胡证仍在者，此 虽已下，尚未成逆，则当复与柴胡汤，必蒸蒸而 振战，然后发热汗出而解矣。盖以下后虚中、作 解之状皆如是也。若下后心下满而硬痛者，此为 结胸，大陷胸汤固所宜也；若但满而不痛，此为 虚热气逆之病，即有呕而发热之少阳证，柴胡汤 亦不中与之。法当治痞也，宜半夏泻心汤主之。