隋统一天下后，对先代帝 王和名臣的祭祀已成定时、定 地、定式。每逢五年于仲夏举行 褅祭，每三年于孟冬举行袷祭。 具体为：祀帝尧于平阳，以契 配；祀帝舜于河东，以鲧配；祀 夏禹于安邑，伯益配；祀殷汤于 汾阴，伊尹配；祀文王武王于沣 渭之郊，周公召公配；祀汉高祖 于长陵，萧何配。各一太牢而无 乐，配者繪于庙庭。唐初祭祀先代帝王与名臣， 基本同隋制。至中唐玄宗天定年间，建三皇五帝庙和三皇以前帝王庙。三 皇以前的帝王有天皇氏、人皇 氏、有巢氏、燧人氏。此外，玄 宗下令在历代帝王肇迹之外，倘 若没有祠宇，由当地官府置一处 庙享祭，并选择当时德业相称二 名将相配享。这是历史上于京城建帝王庙， 集中祭祀唐代以前帝王的肇始。除 此之外，唐代还在先代帝王发迹 之处建庙，令地方长官按时致祭。 也就是说，自唐玄宗开始，祭祀历 代帝王实行“双轨制”，享祭的帝 王和名臣也大大增多。
答：历代帝王庙始建于明代嘉靖九年（1530年），是明清两代皇帝祭祀先祖的地方，其政治地位与太庙和孔庙相齐，合称为明清北京三大皇家庙宇。封建统治者自古以来就有祭祀祖先...详情>>
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答：《教科文组织信使》、《教育展望》、《科学与社会的影响》、《科学博览》，哪个不是联合国教科文组织主要出版物？ 《教科文组织信使》详情>>
