南京白局，又叫南京白话，或者南京白曲。形同相声，表演一般一至二人，多至三五人，说的全是南京方言，唱的是俚曲，通俗易懂,韵味淳朴，是一种极具浓郁地方特色的说唱艺术。称作“白局”是因为每唱一次叫做“摆一局”，而且最初是白唱白听不收费。称作“白曲”，则是因为它采用曲牌甚多，主要的就有《满江红》《九连环》《虞美人》等数十种。
据有关资料载，元曲曲牌中的“南京调”系白局的古腔本调，至今已有700多年历史，在其流传过程中，还曾在扬州留下了一个新品种——清曲。20世纪60年代，有名的香港电影《三笑》剧组，就曾釆集南京白局《夸夸调》《道情调》等大部分曲调，用于电影创作。 明清时期，南京拥有20万之众的织锦工匠。
他们两个人一组，一个坐在织机上面拽花，一个在织机下面机坎里摔梭开织。在沉重烦闷的劳动过程中，两人一唱一和，用土语描摹痛苦的生活，倾吐心中的郁闷，抒发情感。如“这几天机房不好做，我又被‘坐板疮’来磨，三万六千头的库缎，一天撂上它几十梭，‘焦老机’的老板，天天还在催生活——”。
他们吸收原先流传在六合等乡村地区的俚曲小调，又夹杂南京方言土语在里面，有说有唱，逐渐形成南京白局这种艺术形式。因南京味儿特足，织锦工匠这种每唱一次称作“摆一局”的白局，很快赢得了广大市民的青睐，引起了广泛的反响。有的传入澡堂、理发、厨行、茶馆各服务行业，有的便登上大雅之堂，分成不取报酬、只享招待的“白局”和收酬金的职业班“红局”。
百姓家有红白喜事，或是农历七月盂兰盆会时，职业班多有演出。演出一般均在晚上，正规形式是一张四仙桌（人多时则拼两三张），一块白线毯，上摆插上时令鲜花花瓶一对，中间檀香铜炉一只，乐器有二胡、琵琶、月琴、小三弦、箫、笛、笙之类，以檀板、皮鼓及筷、碟、酒杯击节合拍。
演出朴素大方，热闹红火。演唱讲究只准男唱不许女演，分文、武口。文口即男的唱女腔，主唱者自击鼓板，乐队从旁伴奏兼帮腔、追白。清末民初名票潘长清唱文口，享有白局梅兰芳之誉，能唱百十回曲目。民国成立后，南京织锦业衰败，加上当局对南京地方曲目的歧视，白局也就逐渐衰落。
抗日战争爆发后，南京白局艺人也流散各地。据说日军侵占南京后，有位白局艺人严洪亮逃到溧阳茅山，还曾为陈毅将军的新四军队伍演出《孟姜女》和《金陵四十八景》。陈毅将军说:“将来我们新四军一定要打到南京去，听听四十八段景，游一回十朝古都!”新中国成立后，南京白局又经历过文革冲击，式微渐弱。
目前南京就仅剩几位老人还会这门艺术，后继乏人。近年来，民俗专家多次呼吁抢救南京白局这一剧种，挖掘这一地方文化遗产。
答：白局形同相声，表演一般一至二人，多至三五人，说的全是南京方言，唱的是俚曲，通俗易懂，韵味淳朴，生动诙谐，是一种极具浓郁地方特色的说唱艺术。据有关资料载，元曲曲牌...详情>>
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