西藏日喀则，有一座宏伟的扎什伦布寺。承德也修建了一座仿扎什伦布寺的须弥福，之庙。这里有一段历史的佳话。
1780年（清乾隆四十五年）8月13日，是乾隆皇帝的70岁大寿，这一年参加万寿事庆祝活动的人，除了蒙古诸部王公、扈从大臣和外国使节以外，还有一位显赫人物，他就最将不避艰辛来承德朝见皇帝的六世班禅额尔德尼•穸桑贝丹意希。
  乾隆对于他的到来给予了极大的重视。他按照曾祖父顺治皇帝在北京接见五世达赖修建西黄寺的做法，模仿后藏班禅居住的扎什伦布寺的式样，用一年多的时间，以最快的速度兴建了须弥福寿之庙。须弥福寿之庙是扎什伦布寺的汉译。因须弥福寿之庙是班禅来承德时住宿讲经的地方，所以承德人也称这座寺庙为班禅行宫。
  
跨过五孔石桥，进入山门以后，迎面有高大的碑亭。亭内有座巨碑，歌载巨碑的动物是龙首龟身，属龙种，名叫巅质(音闭细），传说龙生了九个儿子，它们各有爱好和习性，而榀质的特点和爱好是喜文采，并有负重能力，所以，让它驮碑。
穿过碑亭、琉璃牌坊就是须弥福寿的大红台。
  普陀宗乘之庙的大红台，墙壁上镶嵌着典型西藏风格的梯形窗。而须
弥福寿之庙的大红台却采用了琉璃垂花隔扇窗。这种窗式是汉族建筑形制，汉藏两种手法有机地设计。在一个整体之上，
承德须弥福寿之庙金顶 汉藏文化艺术交流融合的杰作。
大红合内三层群楼，群楼中供奉着佛像，还有经书和法器。
  漫步群楼檐下，好像走在宁静的小巷；蒙蒙细雨中，人在廊下穿行，又似乎走在南方水乡城镇的过街楼。本来是佛门圣境，竟如此近乎乡情。
妙高庄严殿是虔诚的喇嘛在黄教鼻祖宗喀巴像下进香和诵经的地方。
宗喀巴身后是佛祖释迦牟尼。就是在这座殿内，乾隆曾听过六世班禅的讲经，并接受灌顶和祈福。
  那些王公贵族也纷纷来见班禅，向班禅施舍重金，让班禅摩顶和赐法名，并以此作为他们一生中时一大幸事。甚至乾隆最小的女儿也请班禅摩顶，班禅还赐给她“吉祥度母”的法名。
1980年，全国人大常委会副委员长、中国佛教协会名誉会长十世班禅额尔德尼•却吉坚赞，在当时的佛教协会会长赵朴初陪同下，来此殿参拜了宗喀巴和释迦牟尼像，并做了法事。
  
妙高庄严殿是用鎏金铜瓦盖顶。采用蜜金铜瓦覆盖殿顶，在青藏地区的喇嘛教寺皖中还是可以看到的。但是，殿顶装饰金龙实属罕见。妙高庄严殿四脊各有金龙两条，在蓝天白云的衬映下，八条金龙腾跃欲飞，栩栩如生。
在妙高庄严殿的西侧，还有一处金瓦顶，那是六世班禅的住宿楼吉祥法喜殿。
  据清宫档案记载，这两座瓦殿共用黄金15000多两。殿北有金贺堂和万法宗渾殿，是随从六世班禅的三大寺堪布和高僧们的住处。最北高岗上，有一座七层八角琉璃万寿塔。每层塔龛里有无量寿佛一尊。塔的周围，点缀着台殿建筑。