匹夫有责”相近的说法有几种?
与“天下兴亡,匹夫有责”相近的说法有几种?
此语出自顾炎武《日知录》:“是故知保天下,然后知保其国。保国者, 其君其臣肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳。”(因此,首先要知道保天下,然后才知道保国家。保国家,是位居国君和大臣的那些统治者所 要考虑的;保天下,即使是地位低贱的普通百姓都有责任。
)在这段话中,顾 炎武把“保国家”与“保天下”分开了。顾炎武所谓的“保国家”,与人们今日理解的“保国家”意义相同;那么他所说的“保天下”是何意呢?据笔者理 解,乃指的是保护仁义。顾炎武认为“人与人之间不讲仁义了,这天下就消亡 了”。后来梁启超在他写的《无聊消遣》中把顾炎武的“保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳”提炼成“天下兴亡,匹夫有责”。
此后,这八个字就作为成 语广泛传开了。其中的“天下”,与在《日知录》中的“天下”意义有所发 展,改指国家,“匹夫”指平民百姓,全语的意义为“国家兴亡大事,每个普通人都有责任”。用例如《晚清文学丛钞。王蕴章〈碧血花〉》:“只是时艰 若此,天下兴亡,匹夫有责。
郎君还当以国事为念哩。”此中的“天下兴亡” 就与“国事”并列了。《暴风雨前》第三部分:“天下兴亡,匹夫有责。不就是田老兄刚才说的革命人人有份吗?”两文中的“天下兴亡,匹夫有责” 均是。与“天下兴亡,匹夫有责”相近的说法还有“国家兴亡,匹夫有责”“国 之兴亡,匹夫有责”“国之存亡,匹夫有责”。
用例依次是京剧《将相和》第五场:“国家大事,卑人不该开口。但国家兴亡,匹夫有责;今有一言,不知 当讲不当讲?”《晚清文学丛钞。玉瑟斋主人〈血海花〉》:“古人有言:国 之兴亡,匹夫有贵。我等亦是国民一份子,自当担起这条担子,各自努力。”《民国通俗演义》第九十七回:“至若国之存亡,匹夫有责……虽在田野(未 在朝廷做官)苟有可以达统一和平之目的,而尽国民一分子之义务者,唯力是视,不敢辞也。
”。
答:天下兴亡,匹夫有责 出处 清·顾炎武《日知录》卷十三:“保天下者,匹夫之贱,与有责焉。” 清朝初年著名儒者顾炎武的社会主张,意思是说,民族的存亡,是每一个公民的...详情>>
问:看新闻,奥数培训老师说市长发那么多文件也白搭。15年也那样。您怎么看行政命令在教...
答:令行不止,或者出现反复,是政府执政能力不强的表现,既然政府表态,就不能再一次食言,期待北京教委吧详情>>
答:科学教育专业学生主要学习统一的科学概念和原理,掌握生命科学、物质科学、地球宇宙和空间科学三大领域的科学知识与技能,受到严格的科学思维与科学方法的训练,形成良好的...详情>>
问:中国的教育一直都停留在考试能力的培养?何时才能转型为个人能力的培养?请问有这个趋...
答:考试能力和个人能力不是呈一对一的对立关系的。详情>>