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铭 古代相关问答

  • 问: 与“仪”或是“铭”有关的古代经典的诗词名句?

    答:人而无仪,不死何为。(诗经•鄘风•相鼠);《陋室铭》、《扇子铭》。

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  • 问: 古代诗词中铭鼎一词有什么来历?

    答:《礼记•祭统》:“夫鼎 有铭,铭者自名也。自名以称扬其先 祖之美,而明著之后世者也。”“此卫悝之鼎铭也,古之君子,论課其先祖 之美而明著之后世者也。”东汉•郑玄注:“铭,谓书之刻之以识事者也。 自名,谓称扬其先祖之德著己名于下。”春秋时卫悝曾将先祖功德铭刻 在鼎上,后因以“铭鼎”作为垂名后世之典故。

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  • 问: “铭”是古代刻在器物上用来()的一种文体

    答:铭:古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,叫做"铭",后来就成为一种文体.这种文体一般都是用韵的.

    答:铭。古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字叫“铭”。刻在碑上,放在书案右边用以自警的铭文叫“座右铭”。如刘禹锡的《陋室铭》。刻在石碑上,叙述死者生平,加以颂扬追思的,叫“墓志铭”。如韩愈的《柳子厚墓志铭》。铭后来逐渐发展演变为一种独立的文体。由于这种文体独特的历史渊源,使这种文体具有篇制短小、...

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  • 问: 古代诗词中铭石一词有什么来历?

    答:出典见“刊石 燕然”条。唐•许景先《奉和圣制送 张尚书巡边》:“户看铭石罢,同听凯歌声。”唐•骆宾王《边夜有怀》:“城 荒犹筑怨,碣毁尚铭功。”宋•陆游《秋郊有怀》其三:“勒铭燕然石。千 载镇胡儿。”明•皇甫津《雪山歌奉寄彭太保》:“铭功刻石报天子,麒麟 阁上事已多。”

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  • 问: 古代诗词中子玉铭一词有何典故?

    答:崔瑗字子 玉,为东汉巨儒,事迹见“子玉”条。 崔瑗善为箴铭,其所著《座右铭》尤为后人推崇铭见《文选》卷五十 六。后代诗文中所言“子玉铭”、“崔瑗铭”皆指此铭。唐•张荐《奉酬礼 部阁老转韵离合见赠》:“劝深子玉铭,力竞相如賦。”唐•杜甫《桥陵诗 三十韵因呈县内诸官》:“侧闻鲁恭化,秉德崔瑗铭。”

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  • 问: 古代诗词中白日铭一词有什么来历?

    答:旧题晋• 葛洪《西京杂记》载,”汉滕公灌婴骑, 马行至东都门,马长啸不前行,并用 蹄掘地。滕公让士卒掘地,掘地三圮,得石椁。滕公见椁上有铭文,上 写》:“佳城郁郁,三千年见白日,吁嗟公居此室。”滕公长叹:“吾死其即安 此乎?”滕公死后果葬于此后因用此典咏墓葬。唐•骆宾王《丹阳刺 挽词三首》其三:“此...

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  • 问: 古代刻在器物上用来 或者 的文字

    答:铭是一种刻在器物上用来警戒自己、称述功德(记述生平、事迹或警诫自己)的文字,后来成为一种文体。刻在碑上,放在书案右边用以自警的铭文叫“座右铭”。如刘禹锡的《陋室铭》。刻在石碑上,叙述死者生平,加以颂扬追思的,叫“墓志铭”。如韩愈的《柳子厚墓志铭》。 这种文体一般都是用韵的。由于这种文体独特的历史渊源...

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  • 问: 为什么说《行气玉佩铭》反映了古代气功发展到了 很高水平?

    答:气功是我国传统体育活动之一。古代对气功的称呼有吐纳、导 引、行气、服气、食气、练气、静坐、坐禅或内功等。气功的内容非常广 泛,其特点是通过练功者的主观努力对自己的身心进行意、气、体结合 的锻炼,主要包括调身、调心、调息、自我按摩和肢体活动等。气功的 功法繁多,有以练呼吸为主的吐纳功;以练静为主的...

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  • 问: 古代诗词中燕山铭一词的起源是什么?

    答:据《文选》载:东 汉车骑将军窦宪大破匈奴,登燕然 山,刻石纪功,命班固作燕然山铭。 燕然山为古山名,现为蒙古人民共 和国之杭爱山。故以燕山铭作建立 边功的典故。唐•王昌龄《少年行二 首》:“气高轻赴难,谁顾燕山铭。”

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  • 问: 古代诗词中燕然铭一词的起源是什么?

    答:《乐府诗集》卷三二北周•王褒《从军行》:“勋封翰海石,功勒燕然铭。” 唐•徐坚《奉和圣制送张说巡边》“燕山应勒颂,麟阁伫名扬,唐•耿《送王将军出塞》:“更就燕然石,行看奏虏功。”唐•李白《白发马》“倚剑登燕然,边烽列嵯峨。”唐•寒 威《出塞曲》:“会勒燕然石,方传车 骑名。”宋•陆游《夜泊水村》:“...

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  • 问: 古代文章的体裁"铭"是什么意思?

    答:铭 古代刻在器物上用来警戒自己或者称颂功德的文字都叫“铭”。放在书案右边用以自警的铭文叫“座右铭”,课本中有唐刘禹锡的《陋室铭》。还有刻在石碑上,叙述死者生平,加以歌功颂德追思的叫“墓志铭”,如韩愈的《柳子厚墓志铭》(未学)。

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  • 问: 古代诗词中铭鼎一词有什么来历?

    答:《礼记•祭统》:“夫鼎 有铭,铭者自名也。自名以称扬其先 祖之美,而明著之后世者也。”“此卫悝之鼎铭也,古之君子,论課其先祖 之美而明著之后世者也。”东汉•郑玄注:“铭,谓书之刻之以识事者也。 自名,谓称扬其先祖之德著己名于下。”春秋时卫悝曾将先祖功德铭刻 在鼎上,后因以“铭鼎”作为垂名后世之典故。

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  • 问: 古代诗词中白日铭一词有什么来历?

    答:旧题晋• 葛洪《西京杂记》载,”汉滕公灌婴骑, 马行至东都门,马长啸不前行,并用 蹄掘地。滕公让士卒掘地,掘地三圮,得石椁。滕公见椁上有铭文,上 写》:“佳城郁郁,三千年见白日,吁嗟公居此室。”滕公长叹:“吾死其即安 此乎?”滕公死后果葬于此后因用此典咏墓葬。唐•骆宾王《丹阳刺 挽词三首》其三:“此...

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