都好
脂砚斋是《石头记》最早的评论家，他写下大量评点式评语，因而使《石头记》获得 《脂砚斋重评石头记》这一专有名称。脂砚斋的批语随《红楼梦》抄本的正文保留下来。 脂砚斋是怎样认识《红楼梦》的？脂砚斋在“瞬息间则又乐极生悲，人非物换，究竟 是到头一梦，万境皆空”四句旁写了一侧批“四句乃一部之总纲。
”。脂砚斋还说：“一 部书起是梦，宝玉情是梦，贾瑞淫是梦，秦之家计长策又是梦，今作诗也是梦，一并风月 鉴也从梦中所有，故红楼梦也！余今批红楼梦亦在梦中，特为梦中之人特做此一大梦也！ ”他把整个生活都说成是梦了。脂砚斋用虚无的唯心主义宣扬了封建没落阶级的悲观厌世 情绪和人生如梦的的消极思想。
把《红楼梦》看成是“情”“淫”“幻”“空”，后人称 这类观点为“色空”“梦幻”说。 人们对脂批褒贬水一，但绝大多数人认为脂砚斋生前和曹雪芹关系密切，颇了解曹雪 芹的创作情况，所以脂砚斋对我们了解作者的家世、创作过程以及小说中的人物、事件的 生活原型和作者的艺术匠心都有宝贵的艺术价值。
红学家周汝昌对脂批的评价极高：“脂 学”是红学内容的四大方面之一（其他三方面的内容为：“曹学”、“版本学”、“探佚 学”）。 脂砚斋何许人也？他和曹雪芹有什么关系？从清朝到现在就说法不一。清代的裕瑞的 《枣窗闲笔》中说“脂砚斋是小说作者的叔父”。
胡适认为“脂砚斋即是那位爱吃胭脂的 宝玉即是曹雪芹自己”（《跋乾隆庚辰本脂砚斋重评〈石头记〉抄本》）。周汝昌《红楼 梦新证》一书说：“脂砚斋既不是曹雪芹的什么叔父或兄弟，也不是曹雪芹自己，并且还 不是男人，而是女人。她就是《红楼梦》中有史湘云。
”从脂批的内容和口气看，脂砚斋 确与作者有亲密关系，对作者很熟悉，但脂砚斋 究竟是何人至今还是一个谜。 。
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答：《脂砚斋重评石头记》脂砚斋第二次评石头记,相对第一次而言. 《脂砚斋批评石头记》就是评,批也是评.是一评,也可以理解为"全评". 《脂砚斋全评石头记》脂砚斋评与...详情>>
问：雪花的快乐1、作者以雪花自比，借此去追求 ？ 2、文章反复出现飞扬飞扬表现出一种...
答：诗人以“雪花”自比，运用了借代的手法，以那潇洒飞扬的雪花为意象，“她”是诗人想象中的情人，更是升华了的神圣的爱情，巧妙地传达了诗人执着追求爱情和美好理想的心声。...详情>>
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