一,宇宙有多大? 目前的天文物理学界的普遍看法是---- 根据大爆炸理论,在具体的观测结果的基础上得出的计算结果大致如下: 1,时间上。根据对宇宙空间里的物质的观察,我们的宇宙应该在150亿年到280亿年之间。而且宇宙的生命不会超过10的34次方(年),这个数字是质子的生命时间,也就是到那时,所有物质都将湮灭而不复存在。
2,空间上,可观测物质存在的跨度大致是10的22次方(光年)。 3,质量上,其能量总和约为10的50次方(尔格)。 二,恒星的计算问题。 这个问题很简单,并不象上面问题那样充满了争议。恒星的质量以及恒星间的距离的计算方法在高中数学书里就能找到,从而也就能很容易的估算出一个星系里恒星的数目来。
三,宇宙之外是什么? 这个问题是许多人都考虑过的,但是真正的解答应归功于一个叫"齐奥伯斯"的人。他提出了著名的齐奥伯斯佯谬---- 如果宇宙是无限的,那么我们的夜空应该是亮的。 乍一看,他提出来的是个错误。但是仔细分析一下就可以知道,他说的是事实。
因为如果宇宙是无限的,那么根据普适性的分布规律,无论我们从哪个角度去看,总会看到一颗恒星的,差别只是距离的远近不同罢了,所以无论哪个点上都会有光源,从而使得夜空只会更亮而不是黑暗。 那么从黑暗的夜空,我们就可以知道一个答案,宇宙是有限的。
既然宇宙是有限的,那么宇宙之外这个问题的提出也就很自然了。数学家给出很多种模型,下面举两个例子: 1,平行宇宙。 根据相对论,光速是物质运动的速度极限。假设一个光子不被其它物质吸收,那么它将一直向前运动。因为它不可能被吸收,所以它是没有终点的。
也就是说,存在这样的空间,是光永远无法达到的。由于那里离我们是这样的"远",所以我们无法知道那里的任何事情,也就是说存在着与我们这个宇宙决然不同的被另外一种数学规则所统治的宇宙。 逆推回来,它们那个宇宙也永远无法和我们的宇宙进行沟通,所以称为平行宇宙。
2,多维宇宙。 这种宇宙其实更直观些。比如把二维空间(平面)看成一个封闭的宇宙,那么生活在二维空间里的生物将无法逃脱平面的数学束缚,也就是它无法从平面跳跃出来。 同样,由于我们生活在三维空间里,所以我们也无法逃脱三维空间特定的数学限制。
那么四维五维乃至更多维的空间里的事物我们是可以猜想却无法真正了解的。需要补充的是,之所以我们可以猜想多维空间里的某些事物,是因为我们毕竟是多维空间的一个特例(就如同平面空间是我们三维空间的一个特例一样)。 彻底终结这个问题的人是一个叫"哥德尔"的奥地利数学家,他在上个世纪三十年代证明了哥德尔定理。
定理指出,任何一个数学系统,或者是数理逻辑系统都是不完备的。 也就是说,被喻为科学的基石的数学体系里存在着人类智慧无法解答的问题。 1962年,美国数学家柯亨证明了"连续统假设"的独立性。为哥德尔定理确立了第一个数学模型。 那么根据哥德尔定理的推论,在我们这个数学体系定义下的宇宙,它的外面是我们这种数学体系下的智慧无法了解的。
。
很多人问宇宙有多大，也就是问宇宙有多长多宽多高，然而宇宙并不止三维，至少还有时间，肯定还有第五维第六维，虽然我们还不知道第五维第六维是什么，所以问宇宙有多大就像在自然数范围内讨论复数问题一样毫无意义
有很多数学模型来描述宇宙. 譬如说宇宙外面什么都没有;宇宙外是另一个宇宙(一个粘着一个);宇宙外是创生宇宙的所谓"环境"(可以想象沸水中的气泡)
标准答案（书上说的）：宇宙就像没有边际的箱子 令我不解的是，没有边际，又怎么会是箱子
宇宙到底有多大？ 把世界上最伟大的数学家请到世界上最先进的计算机前，请他用人类所已知的最大数来表述宇宙的尺度，让全人类都来做他的助手，不停地帮他在这个大数后面添“0”，演算的最后结果会是多少呢？结果将是“毫无结果”，人类永远无法算出这道题，因为这道题本身不是数学题。
“其大无外”，“宇宙是无限的”，古今哲学家们不厌其烦地重复着这一答案，认为这才是对宇宙尺度问题的准确表述。其实，哲学家们并不比数学家高明多少，数学家们算不出来的时候，就已经使用了一个哲学符号---------∞，即表示宇宙无穷大。哲学家们讲的“无外”、“无限”本身就意味着：人类的思维已无法思维这道题，或者说它在哲学上无解，故它也不是一道哲学题。
“上帝是至高无上的”，当把上帝同宇宙相比时，谁比谁大呢？如上帝在宇宙之中存在，那么“上帝至高无上”则为谎言。如上帝不在宇宙之中，那么宇宙之内没有上帝存在。无论神学家们如何想像宇宙与上帝，他们永远想像不出宇宙与上帝的确切边界，故“宇宙有多大”这道题在神学上无解，它不是一道神学题。
正因为物理学家、数学家、哲学家、神学家都弄不清宇宙的大小，说明这一问题本身就有问题。《庄子·庚桑楚》中曰：“有实而无乎处者，宇也。有长而无本（开始）剽（末梢）者，宙也。”《淮南子·齐俗》曰：“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。”可见宇宙本身就指的是空间和时间，问宇宙的大小，就同问纯空间的大小、纯时间的长短、纯质量的质量、纯温度的温度一样，这些问句都不完整，缺少主词。
任何空间都是指某物的空间大小，任何时间都是指某物的时间长短，故宇宙是指某物所占据的空间与时间。撇开“某物”这一主词，而去问一种抽象的时空尺度是没有意义的。如同问一个抽象“生物”的身高与年龄一样，无法回答。 其实，人们在讨论“宇宙”问题的时候，往往站在完全不同的角度，物理学家们所说的宇宙完全不同于哲学家们所说的宇宙，哲学家们所说的宇宙又完全不同于神学家们所说的宇宙。
这倒不是因为宇宙中的空间、时间有什么不同，而在于人们研究时空的方法与途径完全不同。 宇宙的物理学解显然只能通过观测的途径去获得，而且还要通过观测来验证，任何视觉观测不到的宇宙解均不会被物理学家们所接受。因此，物理学宇宙是已观测到的和可被观测的宇宙，它的解存在于人们视界范围之中，它的尺度等同于人类的视界。
宇宙的哲学解必然以已有的物理学宇宙解为内核，并根据已经观测证实的结论定理去进行归纳、演绎、推理，用思维逻辑去拓展哲学宇宙的时空，直到这种思维走到尽头，到无法继续进行思维的界段为止，这种哲学宇宙的尺度等同于人类的思维宇宙。 宇宙的神学解并不排斥物理学与哲学的宇宙解，但神学家们力图用一种无法被观测与被思维的“神”来解释宇宙，这种“神”的真实性显然依赖于人类的想像能力，故神学宇宙的尺度等同于人类的想像极限。
宇宙在膨胀.并且空间是扭曲的,因为光线就是弯曲的,人在宇宙里永远也看不到宇宙的头,宇宙外面也应该是另一个宇宙吧!
宇宙是无穷无尽的，是没有边际的。我们现在说有多少星星，那是我们的视觉所及和仪器所能观测得到的星星。宇宙中是有无穷无尽的星星的。
答：暂时还没有找到有边际的证据 不过我觉得肯定有边际的详情>>
答：爸爸：你想看清楚一些，是吗大卫：对了！爸爸：你猜我怎么想我希望能有足够的钱给你买那个望远镜详情>>
答：有人说“它是一个天体，在宇宙中转”，孩子很茫然；又有人说“星星就是小太阳”，孩子有些疑惑；后来一个智慧的家长说“星星是太阳和月亮的弟弟”，孩子会心地点头笑了详情>>
