不增不减，不生不灭？
1 大自然这些万物，一切动物、植物、矿物，都是“五阴色心”所变现的。五阴，色受想行识，这五类是从大类上分；如果细分，任何一法的生起都是无量因缘。 2 五阴，也叫做五蕴。五蕴分作两类，一类是精神，一类是物质。“色”是物质，“受想行识”是心理，也就是精神。“识”是心的本体，“受想行”是心的作用。 3 五蕴是真的，五蕴里头没有“我”，“我”是假的。譬如房子，房子是假的，建筑材料是真的，房子是什么东西做的？钢筋、水泥、砖头、瓦块。 4 我们把建筑材料排列，建成一栋房子；材料堆在地上，就不叫房子。其实，房子有没有生灭？不生不灭。排起来是那么多材料，拆开也是那么多材料，房子没有生灭，只是排列的聚散而已。 5 我们这个人身，也是五蕴聚集而现的相，我们人有没有生灭？没有生灭。真的没有！你要以为人有生灭、有老死，那是你的幻觉，你看错了！ 6 像我们这个书一样，装订成册了，这是一本书，拆开来之后，那么多纸张散开，问你有没有书？没有书了。书有没有生？没有。装订起来，这里面没有多一张纸；拆开来，也没有少一张纸。说穿了，它只是因缘聚散而已。 7 聚集的时候不增，散掉的时候不减，“不增不减，不生不灭”，一切法的真实相如此。生就欢喜，灭就痛苦，这是你看错了，误会了，是你自己不了解事实真相，你自己才找这个麻烦。 8 如果真正明白事实真相，哪有生死？如果一个人生死这个念头打掉了，得失也没有了，这个人多快乐！ 真诚、清净、平等、正觉、慈悲， 看破、放下、自在、随缘、念佛。 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛
真诚；清净；平等；正觉；慈悲； 看破；放下；自在；随缘；念佛。 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛
念起即觉 处处三昧
阿弥陀佛 阿弥陀佛
不变的客观事物，各人认识却不一样。有大慈大悲，有大智大愚。 佛者能够超脱，就能够常乐。
生死都能不在乎了，谁还会在乎得失？
答：希望您参看一下【六即佛】。 另外摘了两段供您参考。 《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》 —— 净空法师主讲 编号059/133 。。。。。。。 悟了以...详情>>
答：太简单了。详情>>
