古文为什么最好看繁体字的？
看过王力写的一本小书，里面提到过这个问题，大意是说，在繁体字简化过程中，有的两三个繁体字合并为一个简体字了，所以如果看简体字的古文，有时难以知晓该字究竟是哪个意思，给理解造成障碍。 可是，这里有两个问题：1、繁体字我们这代人没有学过，通过泛读，只草草了解其对应的简体字，繁体字的古文读起来反而不如看简体字的理解深刻。2、繁体字版本出得越来越少，物以稀为贵，校订难度也高，因此定价一般要比简体字版的高，价格和苛求之间，真的要仔细权衡一下啊。 请问各位老师和同仁，古文是否真的最好读繁体字版的呢？谢谢！
你说的多个繁体字归并为一个简化字的情况，不是很多。现在一般的字典，在某个简体字之后，往往加一个括号，将相关的繁体字一一列出。你可以按图索骥找到原配的繁体字，看它的解释。 简化字方案确实有些后遗症。 举例说，“干”字。繁体字中，原来有个“乾”，乾本身有两个读音：乾坤的乾（qian)，乾净的乾（gan)，它把乾净简化为“干净”，但保留了“乾坤”。
所以，如果以为乾坤可以简写为“干坤”就不对。还有，繁体的“??帧薄ⅰ?植俊薄ⅰ?质隆钡摹?帧保浼蛱逡彩恰案伞薄Ｕ饩腿菀壮鑫侍狻＞土恍┦淙敕ǔ绦颍不崤怼? 相同的例子还有： 后：皇后（√），後?恚ā蹋梳幔ā粒? 发：開發（√），頭?（√），開?（×），理發（×）； 纤：纖維（√），縴夫（√），縴維、纖夫（×）； 台：臺?常ā蹋U風（√），臺風（×） 。
。。。。。。。 好在这样的字不是很多。买一本古代汉语词典就可以解决了。 是否需要认识繁体字，要看你研究的深度和广度。如果是你要查阅的是古籍的影印本或繁体本，而书店又没有对应的简体字本，那就必须要学认繁体字了。反之则不必。认识繁体字并不是特别困难的事。
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我觉得在一定的阅读环境就应该使用该环境的字，学习古文还是得看繁体字呀。古人写书时用的是繁体呀。本来古文就难理解了，你在看简体不是更难理解他原来的意思么
其实是这样的。
王力先生是大家，讲话应该有他的道理和依据。 不过个人的经验是：王力先生最初学的是正体（繁体），他所身处的生活学习甚至后来的研究环境，也都是以繁体著作为主。因此汉字简化改革以后，这些老一辈的专家会有一些不适应，甚至出于对传统文化的热爱，会产生一些对简化汉字的排斥和抵触情绪。
事实上，看周遭学人就不难发现，我们今人学习传统文化、古代文学，随着学习的日渐深入，也多会喜欢上阅读，使用繁体字。 但爱好是一回事，对于简体汉字体系的评价还应公允一些。我们如今使用的汉字体系和古人所用的正体的接轨是比较严密的。古代汉字就存在“一字多意”的现象，应该说，如今我们所用的简体字，对其所继承的繁体字的意义的承接是比较全面完备的。
古文中繁体字的意义，在简化之后的字义中基本都有继承，我们翻阅王力先生主编的《古汉语字典》就不难发现这点。 而关键的问题在于：学习古文的侧重点是在于领略古人行文的流畅性、韵律等美学意义，论点正确、说理透辟等思想性，以及文体文风的发源流变等。 如果真的有意深入研究，且具备了进行研究的能力的话，在遇到不明的地方的时候，是能够感觉到问题出在哪里的。
而初学者学习古文，旨在体悟前人辞采之美、适应古人行文习惯，深入浅出地从繁体读起固然不错，但是大可不必刻意追求繁体。当学问达到一定程度，涉及了文献版本的比对研究，有了对繁体文献的需要时，应该也能接触到更高层次的研究圈子，得到更多来自各领域专家朋友的资源扶助了。
而对于入门读者，需要注意，眼下的实际情况是，古籍出版物本就不普及，繁体出版物更是越来越少，要读繁体书，只能到图书馆甚至研究所去找了。而初学者为读懂一篇《诗经》篇目就去搜罗高亨、程俊英等各家的注译，甚至去找更古的如朱熹的《诗集传》等辅助研究的文献的话，显然是本末倒置了。
一则未必找得来，再则也未必能尽其用。 当然，如果真有心读繁体文献，可以到网上找电子版。关于国学的网络资源，其丰富程度恐怕是你眼下难以想见的。 祝学习愉快。：）。
王力说得有道理,你说的也是事实.看看能不能这样解决: 1.我觉得在使用简体字的今天,认识繁体字还是有必要,所以你学学繁体字,起码作到认识它. 2.如果看古文,看那种大出版社出版的注释比较详尽的版本,对准确理解帮助较大. 3.在粗读的基础上,再借些繁体字的老版本来看.
答：这个应该 没有 的啊,可以在网上搜索一下看的啊。详情>>
问：雪花的快乐1、作者以雪花自比，借此去追求 ？ 2、文章反复出现飞扬飞扬表现出一种...
答：诗人以“雪花”自比，运用了借代的手法，以那潇洒飞扬的雪花为意象，“她”是诗人想象中的情人，更是升华了的神圣的爱情，巧妙地传达了诗人执着追求爱情和美好理想的心声。...详情>>
答：光武帝刘绣详情>>
