这位甘当白衣卿相，拥有无数女粉丝的风流才子，其实是有老婆有儿子的。 姓氏文化专家柳哲介绍，他在研究国家图书馆收藏的《京江柳氏宗谱》及北京大学图书馆收藏的江苏丹徒县志等资料时发现，柳永并非无后，而是有子名为柳?纭? 之所以有些学术权威觉得柳永终身未婚，可能是受一些话本、剧本、民间传说的影响。
《喻世名言》中还有出《众名妓春风吊柳七》呢。要说柳永生前才名已经很盛，凡有井水饮处，即能歌柳词，而且好歹还做过官的，况且家境也不错。要说最后潦倒到连丧葬费都是妓女集资的，感觉总有点不靠谱~~ 柳永的祖父柳崇以儒学著称。父亲柳宜是南唐高官，以刚正严直著称，为国主器重，一度为监察御史。
柳永的众多叔叔也都身手不凡，哥哥三复、三接都是进士。柳家的第三代也都蛮出色的，多有进士及第者，柳三接之子，是宋仁宗五年进士，官至太常博士。就是柳永之子，也是仁宗庆历六年进士，曾官至陕西司理参军。 还有两则证明：康熙《崇安县志》卷七载：“柳永有子名?纾治轮炖昙主霭瘛９僦林骼伞！? 黄庭坚的《豫章黄先生遗文》卷十有《书赠日者柳彦辅》一文： 柳彦辅是耆卿之孙，决王公贵人生死祸福………… 耆卿是柳永的字。
看来柳永的儿孙辈也非等闲啊。 。
看来大家都很八卦
他娶妻的，在他进京赶考之前，已经娶妻结婚。 事实上他出身官宦之家，是进京后的经历才使他，在青楼歌馆间放荡不羁。但他后来应该没有家属后代，所以才会葬无所托，要歌女筹资
没有。 柳永是北宋前期在词的革新方面贡献最大的词人。他的生活年代同晏殊、欧阳修相近，但生活道路却和他们完全不同。 分析[雨霖铃]《寒蝉凄切》 此调原为唐教坊曲。相传唐玄宗避安禄山乱入蜀，时霖雨连日，栈道中听到铃声。为悼念杨贵妃，便采作此曲，后柳永用为词调。
又名《雨霖铃慢》。 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。（骤雨：阵雨。）都门帐饮无绪，（都门帐饮：在京都郊外搭起帐幕设宴饯行。无绪；没有情绪，无精打采。）留恋处，（一作“方留亦处”）兰舟催发。（兰舟：据《述异记》载，鲁班曾刻木兰树为舟。后用作船的美称。
）执手相看泪眼，竟无语凝噎。（凝噎： 悲痛气塞，说不出话来。一作“凝咽”。） 念去去千里烟波，（去去：重复言之，表示行程之远。）暮霭沈沈楚天阔。（暮霭：傍晚的云气。沈沈：深厚的样子。楚天：南天。古时长江下游地区属楚国，故称。） 多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。
今宵酒醒何处，杨柳岸、晚风残月。此去经年，（经年：一年又一年。）应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，（风情：男女恋情）更与何人说。 柳永多作慢词，长于铺叙。此词表现作者离京南下时长亭送别的情景。上片纪别，从日暮雨歇，送别都门，设帐饯行，到兰舟催发，泪眼相对，执手告别，依次层层描述离别的场面和双方惜别的情态，犹如一首带有故事性的剧曲，展示了令人伤心惨目的一幕。
写情人离别时的缠绵意绪，极为细腻地刻画出了离人的痛苦情状，传达出复杂微妙的心理活动。 这与同样表现离情别绪但出之以比兴的唐五代小令是情趣不同的。北宋时柳词不但都下传唱，甚至远及西夏，“凡有井水饮处，即能歌柳词”（《避暑录话》）。柳词盛行于市井巷陌，同他这种明白晓畅、情事俱显的词风不无关系。
下片述怀，承“念”字而来，设想别后情景。刘熙载《艺概》卷四：“词有点有染。柳耆卿《雨霖铃》云‘多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。念宵酒酲何处，杨柳岸、晓风残月’。上二句点出离别冷落，‘今宵”二句，乃就上二句意染之”。确实，“今宵”二句之所以被推为名句，不仅在于虚中有实，虚景实写，更因为以景“染”情、融情入景。
“今宵酒醒何处”，遥接上片“帐饮”，足见虽然“无绪”却仍借酒浇愁以致沉醉；“杨柳岸、晓风残月”，则集中了一系列极易触动离愁的意象，创造出一个凄清冷落的怀人境界。“此去”以下，以情会景，放笔直写，不嫌重拙，由“今宵”想到“经年”，由“千里烟波”想到“千种风情”，由“无语凝噎”想到“更与何人说”，回环往复又一气贯注地抒写了“相见时难别亦难”的不尽愁思。
下片写离别后的孤独凄凉，其中像“今宵酒醒何处/杨柳岸晓风残月”数句，以虚景写实情。集中几种最能触动离人愁思的景物，创造出凄冷清丽的独特艺术境界。 这首词内容没有超出传统游子思妇和离情别绪的范畴，但作者以清秋萧瑟之景色写离别时凄恻之情，这是“状难状之景，达难达之情”，可谓委婉尽致。
宋人论词往往有雅俗之辨，柳词一向被判为“俗曲”。此词上片中的“执手相看泪眼”等语，确实浅近俚俗，近于秦楼楚馆之曲。但下片虚实相间，情景相生，足以与其他著名的“雅词”相比，因此堪称俗不伤雅，雅不避俗。 由于生性放浪而又好作艳词，柳永在仕途上很不得意，“忍把浮名换成了浅斟低唱”，因而，索性长期留恋仿曲，过着畏红依翠的浪子生活。
这一方面固然是不思振作，玩世不恭、消极颓废的表现，但另一方面，这种生活经历却帮助他在艺术上成为影响一代词风的文坛巨匠。 据说乐工歌女每得新腔，必求柳永作词。柳永可以说是北宋第一个专力写词的作家。柳永在词史上的最大贡献是作为慢词的倡导者（慢词一般字数比较多，但“慢”本意是指调子比较长、节拍比较缓慢，这是慢词体制和音乐上的特征，与单纯从字数上说的“长调”不是等同的概念），有效地扩大了词的体制，在形式上奠定了宋词繁荣发展的基础。
以慢词的形式和铺叙的手法，创作了大量适合歌唱的新词，冲破了宋代初年多唱小令的框框。同时因为他精通音律，又能以人们所喜爱的新鲜活泼的曲调、俚语入词，使他的词出现了别具一格的新面貌 其次，由于长期生活在社会下层，柳永的词没有晏殊、欧阳修词中所表现出的贵族官僚气息，而较多反映出市井社会特有的“世俗化”倾向，在民间流传很广。
有记载说，凡有井水的地方，就有人能歌唱柳永的词，说明柳永的词流传相当广泛。通常认为北宋文人词有雅词和俗词之分，从柳永起。 第三，柳永多从都市生活中撷取题材，歌咏都市风貌，传写坊曲欢爱，反映了市民阶层的某些生活侧面和思想情感；同时他又常常在词中抒发身世穷困和羁旅行役的愁苦，这对词的题材领域是一个开拓。
柳永沦落以后，穷愁潦倒，以至最后寄食润州（镇江）寺庙，在贫病交加中逝于僧舍。他大概没有结过婚，终老无子嗣，死后没有家属为之丧葬，还是一群平日和他相好的风尘女子们争相凑些钱，掩埋了他的尸骸。以后每年清明，这些可爱的女子、歌妓们都要携带好酒到他的墓上祭祀一番，一时传为佳话。
《古今小说》中有一篇《众名姬春风吊柳七》，就是根据此事敷衍成篇。 。
答：不，他娶妻的，在他进京赶考之前，已经娶妻结婚。 事实上他出身官宦之家，是进京后的经历才使他，在青楼歌馆间放荡不羁。但他后来应该没有家属后代，所以才会葬无所托，要...详情>>
问：有没有什么有意义的书给我介绍一下 我要提高文化知识 和个人内涵
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答：土耳其文学奥斯曼时期，诗歌是主要的文学体裁，主要采用安纳托利亚方言或奥斯曼土耳其语，主要题材是美丽和浪漫详情>>
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