北京故宫太和殿等前面连接着的平台是最正宗的月台。古时中秋夜晚在此赏月，因而得名。皇家讲究排场，后来又另建了各式各样专门赏月的楼台阁榭，但是由于建筑美学理由，原来的月台依然保留着。上行下效，王公贵胄甚至连一些土财主也纷纷在正房前修筑起月台，家喻户晓。 火车传入中国之后，候车室前的站台恰与当年国产的月台相似，于是“月台”、“站台”便等效沿用至今。国外的站台并无这一别号。
【一、月台——古代的月台】
月台一词由来已久,在火车尚未发明,铁路还未问世之前,月台原指露天之平台。在古代，人们赏月的主要场所是在“月台”。
在建筑上，正房、正殿突出连着前阶的平台叫“月台”，月台是该建筑物的基础，也是它的组成部分。
由于此类平台宽敞而通透，一般前无遮拦，故是看月亮的好地方，也就成了赏月之台。
古人咏月台的诗词俯拾皆是。“未央楼殿倚天开，东北偏高是月台”(岳珂《宫词一百首》)；“呼匠琢山骨，临水起月台”(汪莘《陋居五咏·月台》)；“同上最高台，山头晚色开”(潘屿《饮张壹斋月台》)，大致可以说明月台的建造方位。
月台的功能主要用来赏月，“明从海上来，皎皎入我牖。何如登高台，对月把尊酒”，这是宋代宋敏求在《运司园亭·月台》中写的；“城端筑层台，木杪转深路。常此候明月，上到天心去”，这是文同在《阆州东园十咏·明月台》中的诗句。宋代的张舜民说：“明月光常满，使君?屡开，何须待月上，日暮便登台”；而苏辙则有一首“夜色何苍苍，月明久未上。
不上倚城台，无奈东南嶂。”陈文蔚有《月台观月》一诗：“秋来无日不登临，独喜今宵月满襟。仰面青天思把酒，寄情古调欲携琴。凉风舞袂身将举，白露沾衣夜向深。要看一台清影满，尽教移转碧梧阴。”以上诸诗，都足见赏月之夜上月台是古人生活中不可或缺的一个组成部分。
古人登月台心情舒畅，思绪万千，会引发出各种人生感悟。南北朝时的梁元帝在《南岳衡山九贞馆碑》里有“上月台而遗爱，登云景而忘老”句。遗爱是遗留仁爱于后世，那是登临月台的一种愿望，而与云彩景色如此接近，更是忘却了自己的年龄。杨万里在望月时“高台走上青天半，手弄银盘濯银汉。
唤起谪仙同醉吟，一面问月一面斟”，也真够浪漫的了。这里的谪仙无疑是指李白，“君能饮酒更能诗，一夕无月君不嬉”“君但一斗百篇诗，莫问有月来几时”。可见，月台的气氛已经深入到诗兴里面去了。
【二、月台——现代的月台】
国内有了铁路之后,火车站内供旅客上下车及货物装卸的平台,就沿用这个富有诗意的「月台 」之名。
现代的月台就是进入火车站后方便旅客上火车的一段与铁轨平行的平台。由于旅客穿越铁轨很危险，所以月台多与地下通道或者跨越铁轨的天桥相连。以前上火车要爬一段铁台阶，新建的月台路面都与火车车厢内地板平齐，方便上下车，更体现人性化。
城市地铁也有月台。
现在提到月台很多人会想到吴奇隆的歌曲“当你踏上月台，独自一个人走，我只能深深的祝福你……”由于月台是送迎之地，自然也成了一块伤心地。人们在这里以眼泪惜别亲友，以拥抱欢迎客人。
月台
是起点也是终点，是开始也是结束；是欢聚也是离散，是出发也是归宿。
人生旅程中有无数的月台，生命的旅程中有无数的驿站，所有的台和站，只是供途中小憩，只是供转车再出发，别长期滞留，滞留不是宁静，将使灵魂腐蚀；别长期停顿，停顿不是安定，将使生命萎靡。
是起点，但愿不是终点；
是开始，但愿不是结束；
是出发，归宿尚待寻求；
是离散，欢聚当可期待。
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因为早期火车开门后没有楼梯，很多人下火车时要一“跃”而下，所以就叫“跃台”，后来觉得不好听，就取谐音叫“月台”了 ........
月台一词由来已久,在火车尚未发明,铁路还未问世之前,月台原指 露天之平台。因为以前的火车全列车的长度不是很长[大概只挂一、二节车厢], 在火车停靠车站供旅客上下的这一边呈半月型，所以就称其为月台。
答：「月台」這??名詞是中?杂需F路以?淼囊环N古老的說法，因?橐郧暗幕疖?全列?的長度不是很長﹝大概只?煲弧⒍???{，在火?停靠?站供旅客上下的這一??道...详情>>
