说法之一: 十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜 分为十二时辰。同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活 动的时辰，确定十二生肖。夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是 老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。
而夜间十一点至次日凌 晨一点可以看作是新的一天的开始，因此，十二生肖把鼠放在第一位 了。 说法之二:更为详细。 十二生肖源于何时，今已难于细考。长期以来，不少人将《论衡》视为 最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名 著。
《论衡·物势》载："寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽， 犬也。……午，马也。子，鼠刀。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕 也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。"以上引文，只 有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说："辰为龙，巳为 蛇，辰、巳之位在东南。
这样，十二生肖便齐全了，十二地支与十二生 肖的配属如此完整，且与现今相同。 生肖为何取数十二？ 《周礼·春官·冯相氏》载:"掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十 日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。"时 间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。
《国语·晋语四》载："黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二 姓。"甚至天子妻妾也有"十二女"之说，《后汉书·荀爽传》："故天子 娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。" 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。
其中有一个讲述 干支来历的故事："开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲。 女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。 玄黄说：'这是天干革命地支神，来治理乾坤的。'于是，为他们分别取 名，配夫妻，成阴阳。
男的统称天干，女的则为地支。"这一创世神话 故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的"身世"推溯 得十分久远。 天乾地坤，古代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，对应的十二 地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》："大桡采五行之情，占斗 纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。
干支 相配，以成六旬"。大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬，即六十 甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由 甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干、支均用最末一位，再 排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。
其中，每个天干出现六 次，每个地支出现五次。 十二生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑 交替的循环往复。宋代洪皓《松漠纪闻》载："女真旧绝小，正朔所不 及，其民皆不知纪年，问则曰'我见青草几度矣'，盖以草一青为一岁 也。
"宋代孟珙《蒙鞑备录》也记："其俗每草青为一岁，有人问其岁， 则曰几草矣。"年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长 短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之 一，"十二"便视为传达天意的"天之大数"。天干需地支为伴，日月相 对，天地相对，就非"十二"莫属了。
子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物 为属相？ 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》："子何以属鼠也？ 曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得 令之候，故子属鼠。
地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于 寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属 虎。犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故犯属兔。辰 者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草 茂，而蛇得其所。
又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫 生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啮未时之草而茁，故 未属羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行， 故申属猴。本者，月出之时，月本坎体，而中含水量太阳金鸡之精，故 本属鸡。
于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。 另一种说法，十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定 的。我国从汉代开始，便采用十二地支记录一天的十二个时辰，每个时 辰相当于两个小时，夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活 跃。
凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。三时到五时，是寅时，此 时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。五时到七时，为犯时，这时太阳尚未 升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。上午七时到九时，为辰 时，这正是神龙行雨的好时光。九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起 来。
上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正是天马行空的时 候。下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮。下午三时 到五时，为申时，这时猴子活跃起来。五时到七时，为酉时，夜幕降 临，鸡开始归窝。晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜。
晚上九时到 十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。 。
关于生肖的故事，是一个十分有趣的话题，这里所说的故事，包括神话传说、典故等。 在十二生肖的排位上，为什么鼠小为大，排在第一位呢？这个问题首先就让人类的先哲和当今的智者百思不得其解：论体形，老鼠小得可怜，让人一把提住能玩开在股掌之间，十二生肖动物中，它是最小的一个。
；论蛮力，它与牛的强壮、虎的威猛、龙的神力、马的腾跃，简直不能同日而语；论品质，牛的踏实、兔的善良、马的勤奋、羊的温顺、猪的实在，也都显得比老鼠好上许多倍；再论智慧，猴的灵巧、狗的聪慧，也都在老鼠之上。退一万步说，就算比谁最狠毒，恐怕蛇也该排在鼠的前面。
但事实是小小的老鼠是十二生肖的排行老大！ 这个问题至今仍是个悬案，有人说，今日说法，大概只有一个解释：分管十二生肖排行的家伙，是个贪赃枉法的贪官污吏，他收了老鼠的巨大好处而做了权钱交易的色当，把第一名的金冕加在了无德无才的小小老鼠头上。这当然只是一个牵强附会的玩笑。
但确确实实的是，人类对此始终没有找到令人信服的解释。不过，人类毕竟是动物里最聪明的高级动物，在十二生肖确定了许多年后，人们终于编出了一个或许是自欺欺人自圆其说的民间故事，借以说明为什么老鼠在十二生肖排行第一。这个叫做"老鼠第一大"的故事流传在中原的湘鄂一带 老鼠和牛马羊等当选十二属相后，老鼠说："我应该摆在第一位。
"牛、马、羊它们不服气，说："你凭什么排第一位呢？"鼠说："我大，所以我要排在第一。"牛马等忍俊不禁笑了："你有我们大吗？"老鼠说："我们几个争了不算数，还是让人来说吧。"牛马羊等都同意让人来评议。于是它们商量了办法：由牛领头，马、羊、鼠先后一个接一个从大街上走过，看人们怎么评议。
在大街上，牛走过来了，人们说："这头牛很壮。"马过来了，人们说："这匹马真高。"羊走过来的时候，人们说："这只羊很肥。"最后，老鼠大摇大摆地挺着肚子走过来，人们看见大街上突然走出一只大老鼠，都追着它喊："好大一只老鼠呀，好大的一只老鼠呀！"这样一来，牛马羊也无话可说了，让老鼠排在了第一位。
十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。而夜间十一点至次日凌晨一点可以看作是新的一天的开始，因此，十二生肖把鼠放在第一位了。
十二生肖中,为何人人喊打的老鼠能独占鳌头,领袖群伦呢? 据民间传说,玉皇大帝召集众生肖开排名大会,猪鼠牛马羊等八仙过海各显神通,大家一齐赶着赴会,牛大哥憨厚,早早启程 结果一马当先占了首位,本来冠军非它莫属,可是机灵的老鼠在关键时刻,看准时机,悄悄跃上牛背,站在牛头上,结果排名时牛大哥就只有让位于鼠老弟了,屈居第二。
当然,这只是传说,近年来,流行另一种较合理可信的说法,我们知道,动物的足趾有单双即奇偶之分,不管是二足或 是四足,它的足趾数目前后或者左右都是相同的,但唯独鼠是例外,它是前足四趾而后足五趾, 所以在排列十二生肖时,按足趾的奇偶参差排列,鼠足因为奇偶同体,无法安排,所以因异得福 名列前茅。
接下来是牛,足有四趾,属偶数,虎足有五趾,奇数,免足有四趾,偶数,龙足有五趾, 奇数,蛇呢,因为无足无趾,实同偶数,马足有一趾,奇数,羊足有四趾,偶数,猴足有五趾,奇数, 鸡足有四趾,偶数,狗足有五趾,奇数,猪足有四趾,偶数。 这种按足趾奇偶数来分的说法,终于为鼠老弟伸张了正义,洗刷了蒙受多年的"占位"之冤,使鼠能扬眉吐气,来年再展风采。
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关于生肖的故事，是一个十分有趣的话题，这里所说的故事，包括神话传说、典故等。 在十二生肖的排位上，为什么鼠小为大，排在第一位呢？这个问题首先就让人类的先哲和当今的智者百思不得其解：论体形，老鼠小得可怜，让人一把提住能玩开在股掌之间，十二生肖动物中，它是最小的一个。
；论蛮力，它与牛的强壮、虎的威猛、龙的神力、马的腾跃，简直不能同日而语；论品质，牛的踏实、兔的善良、马的勤奋、羊的温顺、猪的实在，也都显得比老鼠好上许多倍；再论智慧，猴的灵巧、狗的聪慧，也都在老鼠之上。退一万步说，就算比谁最狠毒，恐怕蛇也该排在鼠的前面。
但事实是小小的老鼠是十二生肖的排行老大！ 这个问题至今仍是个悬案，有人说，今日说法，大概只有一个解释：分管十二生肖排行的家伙，是个贪赃枉法的贪官污吏，他收了老鼠的巨大好处而做了权钱交易的色当，把第一名的金冕加在了无德无才的小小老鼠头上。这当然只是一个牵强附会的玩笑。
但确确实实的是，人类对此始终没有找到令人信服的解释。不过，人类毕竟是动物里最聪明的高级动物，在十二生肖确定了许多年后，人们终于编出了一个或许是自欺欺人自圆其说的民间故事，借以说明为什么老鼠在十二生肖排行第一。这个叫做"老鼠第一大"的故事流传在中原的湘鄂一带 老鼠和牛马羊等当选十二属相后，老鼠说："我应该摆在第一位。
"牛、马、羊它们不服气，说："你凭什么排第一位呢？"鼠说："我大，所以我要排在第一。"牛马等忍俊不禁笑了："你有我们大吗？"老鼠说："我们几个争了不算数，还是让人来说吧。"牛马羊等都同意让人来评议。于是它们商量了办法：由牛领头，马、羊、鼠先后一个接一个从大街上走过，看人们怎么评议。
在大街上，牛走过来了，人们说："这头牛很壮。"马过来了，人们说："这匹马真高。"羊走过来的时候，人们说："这只羊很肥。"最后，老鼠大摇大摆地挺着肚子走过来，人们看见大街上突然走出一只大老鼠，都追着它喊："好大一只老鼠呀，好大的一只老鼠呀！"这样一来，牛马羊也无话可说了，让老鼠排在了第一位。
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问：“文化”是否等于“知识”？有“知识”等于有“文化”吗？吗
答：知识储备是文化的基础，没有知识就谈不上有文化。 知识多少一般跟文化程度成正比。 这就好像“饱”跟“食物”的关系一样。 当然，文化也不只是静态的知识，还应该加以合...详情>>
答：西方的艺术可以说是由希腊人带来与开拓的，中西方由于文化的差异，在艺术的表现上也是各具特色。从绘画为例，东方是泼墨写意，强调的是一种意境，而西方具有鲜明的现实感和...详情>>
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